Повість котлован читати короткий зміст. Як Вощев потрапляє до котловану
Вощев працював на одному механічному заводі і був на хорошому рахунку у начальства, поки не став вирішувати філософські питання прямо на робочому місці. Це заняття значно знизило якість його роботи і призвело до сумного результату: Вощева звільнили із заводу в день його тридцятиріччя.
Напившись з горя в пивній, Вощев прямує до сусіднього міста. Дорогою він зустрічає безногого інваліда Жачова, який заробляє на життя жебрацтвом, вступає з ним у суперечку. Після стомлюючого дня Вощев збирається заночувати на пустирі, але його проганяє косар, оскільки на цьому місці намічено грандіозне будівництво. Косар радить безробітному відпочити в бараку, де мешкають працівники, які приїхали рити котлован – найголовніший будівельний об'єкт у місті. Там планується звести «загальнопролетарський будинок». У величезній будівлі житимуть усі представники робітничого класу, а свої колишні житла вони просто покинуть.
Вранці майстрові прокидаються та пропонують Вощеву разом поснідати. Потім усі йдуть на об'єкт. Пустир вже розмічений під параметри котловану. Вощеву дають у руки лопату, і він разом з іншими будівельниками розпочинає роботу.
Серед його нових знайомих головним ідейним натхненником виявляється профспілковий активіст Сафронов – людина щира і добра, але недалека. Ще в бригаді виділяється сильний і працьовитий Чіклін, а хворого та слабкого Козлова майстрові не люблять.
Головний інженер і розробник проекту Прушевський мріє про те, що через кілька десятків років у самій середині світу буде збудовано вежу, в якій щасливо заживуть трудящі з усієї земної кулі. Але, як і всіх інтелігентів, Прушевського долають сумніви. Якщо збільшиться зростання виробництва, чи збільшиться разом із ним і зростання душі? Через щоденні муки інженер перестає спати ночами, його починають відвідувати думки про самогубство.
Наступного ранку майстрові продовжили копати котлован. Щоб зміцнити робочий дух, приїжджає голова окрпрофради Пашкін. Він каже копателям про те, що темп їхніх робіт поки що низький, не соціалістичний. Козлов виявляється першим донощиком і бігає за головою з кляузами.
Чиклін проводить обстеження місцевості та переконується, що котлован почали копати не там. Краще було використовувати під нього природний яр, а не розпочинати всю роботу з нуля. Прушевський робить проби ґрунту і переконується, що Чиклін має рацію: краще розширити сусідній яр і зробити з нього котлован.
Інвалід Жачов приїжджає своїм візком до будинку голови Пашкіна. Він сильно обурений достатком грошей у голови та своєю мізерною пенсією. Пашкін не хоче псувати стосунки з робітничим класом, тож просить свою товсту дружину дати інваліду продуктів. Жачов бере їжу, яку ділить у бараку з Чикліним та Сафроновим.
Вощев все ще сподівається знайти сенс життя, але його спроби залишаються безрезультатними. Навіть така важка робота, як копання котловану, не просунула його в цих філософських пошуках. Весь вечір Вощев проводить у смутку.
У цей же час Прушевський з Чилкіним віддаються солодким спогадам юності. Чиклін любить згадувати дореволюційний час, коли йому зненацька подарувала поцілунок дочка господаря заводу, на якому він працював. Прушевський згадує чудову незнайому дівчину, яка якось пройшла біля його будинку. Інженер уже забув риси її обличчя, але дівчина так зачепила його серце, що з того часу він вдивляється в кожну незнайомку, намагаючись знайти ту саму…
Козлову набридло важке копання котловану. Він хоче займатись «громадською роботою». Інші майстрові продовжують працювати на головному будівельному об'єкті. Однак інженер Пашкін, як і раніше, не задоволений темпом робіт.
Чиклін у солодких спогадах про поцілунок красуні приходить на той самий завод, який перебуває тепер у зруйнованому стані. Він блукає по занедбаних будовах і випадково натикається на приховану кімнату. Там при смерті лежить жінка. Поруч з нею знаходиться маленька дівчинка, яка змащує губи лимонною кіркою, що вмирає. У нещасній Чиклін дізнається дочка господаря заводу, яка подарувала йому поцілунок. Жінка вмирає в нього на очах, і Чіклін забирає її дочку із собою.
Для робітників у бараку проводять радіо, яким закликають всіх майстрових до повної мобілізації внутрішніх ресурсів на будівництво головного об'єкта. Вощев та Жачов – противники радіо, але Сафронов не дозволяє його вимикати. Він вважає, що кожен свідомий громадянин має слухати соціалістичні гасла та перейматися правильними ідеями. А капіталістичні гасла треба назавжди викинути із голови.
Дівчинка Настя, яку Чіклін забрав із собою, освоюється у робочому бараку. Усі майстрові її дуже полюбили. Насті виділили дві труни із запасу. В одному вона тепер спала, а в іншій тримала свої іграшки. Сафронов намагається виховувати дівчинку на кшталт комуністичної ідеології.
Голова Пашкін за своєю ініціативою віддає розпорядження збільшити котлован у шість разів. Козлов пробився до профспілкових активістів. Він їздить із головою на автомобілі та покрикує на робітників. Через якийсь час Козлов із Сафроновим вирушають на колективізацію сусіднього села, але звідти вже не повертаються. У селі їх убивають «кулаки». Дізнавшись про трагедію, до села їдуть Вощев із Чикліним. Сільський активіст, який керує створенням колгоспу, зараховує роботяг, що прибули до «мобілізованих кадрів».
Трупи Козлова та Сафронова лежать у сільраді, накриті червоним прапором. Чіклін залишається з покійними до ранку. Серед ночі до сільради забрав якийсь сільський мужик. Чиклін вирішує, що це вбивця його друзів і позбавляє селянина життя.
У селі багато заарештованих людей. Активіст шукає «передових селян», яким наказує агітувати під прапорами за поєднання та колективізацію села. Селяни вже не хочуть жодного колгоспу. Деякі з найсміливіших лягають у труни і намагаються померти. Сільський піп дуже наляканий майбутніми репресіями. Щоб якось умилостивити прихильників нового життя, він подає заяву до гурту невіруючих і жертвує весь церковний дохід на купівлю тракторів. А ще вчорашній священик пише активістові донос, у якому вказує імена всіх, хто хрестився у його церкві.
Активіст наказує Вощеву, Чикліну та ще трьом селянам будувати пліт. На ньому «кулаків» відправлять у річку. Активіст збирає місцевих жителів і вимагає, щоб вони перестали заважати будівництву комунізму. Усі мають вступити до колгоспу. Селяни просять ще одну ніч відстрочки, щоби добре подумати. Активіст не хоче чекати так довго і дає час на обмірковування лише до того моменту, як буде збудовано пліт. Він обіцяє всім, хто піде проти колгоспу, подорож на плоту у відкрите море.
У селі панує хаос. Селяни вже довго не годують коней і забивають корів, об'їдаючись м'ясом до смерті. Вони це роблять, щоб не віддавати свою худобу у спільне користування. На Організаційному Дворі селяни прощаються один з одним, наче перед смертю.
До нового колгоспу приїжджають Жачов та Прушевський. Вони привозять із собою Настю. Дівчинка вже ходить до дитячого садка, вона переконана, що всіх «кулаків» треба винищити.
Чіклін йде до місцевого коваля, який працює у парі з ведмедем. Звір вміє стукати молотом по ковадлі. Чиклін із ведмедем заглядають у будинки, де живуть кулаки. Ведмідь гарчить, а Чиклін у цей час усіх «розкулачує». Непокірних селян, зігнаних на пліт, спускають у річку.
Селяни, що залишилися на березі, радісно тупцюють по двору під марш великого походу. Ці веселощі продовжуються доти, поки Жачов не вкладає їх спати.
Вощев збирає розкиданий по селі безхазяйний мотлох. Він заносить усі предмети у відомість, а потім видає маленькій Насті замість іграшок. Ведмідь так надихається перспективою нового життя, що починає працювати з потрійною силою.
Вранці усі жителі села збираються біля кузні. Там ведмідь та Чиклін працювали всю ніч і продовжують старанно кувати залізо. Проте мужики зауважують, що роблять кування неправильно. Але лише загроза виключення з колгоспу змусила Чикліна та ведмедя зупинити роботу.
Прушевський разом із місцевою молоддю йде у хату-читальню робити культурну революцію.
Настя тяжко захворіла. Активіста оголошують ворогом пролетаріату та вбивають. Замість нього обирають Вощева. Тіло активіста викидають слідом за плотом із «кулаками» у річку.
Прушевський, Жачов, Чиклін та Настя повертаються до міста. Там котлован занесло снігом, а робочий барак стоїть порожній та покинутий. Незважаючи на всі старання чоловіків, дівчинку врятувати не вдається. Чиклін сам ховає Настю. Намагаючись заглушити душевні страждання, він усю ніч риє котлован.
Котлован
"У день тридцятиліття особистого життя Вощеву дали розрахунок з невеликого механічного заводу, де він видобував кошти для свого існування. У звільному документі йому написали, що він усувається з виробництва внаслідок зростання слабкості в ньому та задуму серед загального темпу праці". Вощев іде до іншого міста. На пустирі в теплій ямі він влаштовується на нічліг. Опівночі його будить людина, що косить на пустирі траву. Косар каже, що незабаром тут розпочнеться будівництво, і відправляє Вощева до барака: "Іди туди і спи до ранку, а вранці ти з'ясуєшся".
Вощев прокидається разом із артілью майстрових, які годують його та пояснюють, що сьогодні починається спорудження єдиної будівлі, куди увійде на поселення весь місцевий клас пролетаріату. Вощеву дають лопату, він стискає її руками, ніби бажаючи здобути істину із земного праху. Інженер уже розмітив котлован і каже робітникам, що біржа має надіслати ще п'ятдесят чоловік, а поки що треба розпочинати роботи провідною бригадою. Вощев копає разом з усіма, він "поглянув на людей і вирішив абияк жити, раз вони терплять і живуть: він разом з ними стався і помре свого часу нерозлучно з людьми".
Землекопи поступово обживаються та звикають працювати. На котлован часто приїжджає товариш Пашкін, голова окрпрофради, котрий стежить за темпом робіт. "Темп тихий, - каже він робітникам. - Навіщо ви шкодуєте піднімати продуктивність? Соціалізм обійдеться і без вас, а ви без нього проживете дарма і помрете".
Вечорами Вощев лежить з розплющеними очима і тужить за майбутнім, коли все стане загальновідомим і поміщеним у скупе почуття щастя. Найбільш свідомий робітник Сафронов пропонує поставити в бараку радіо, щоб слухати про досягнення та директиви, інвалід, безногий Жачов, заперечує: "Краще дівчинку-сирітку привести за ручку, ніж твоє радіо".
Землекоп Чиклін знаходить у покинутій будівлі кахельного заводу, де колись його поцілувала хазяйська дочка, яка вмирає жінку з маленькою донькою. Чиклін цілує жінку і впізнає залишок ніжності в губах, що це та сама дівчина, яка цілувала його в юності. Перед смертю мати каже дівчинці, щоб вона нікому не зізнавалася, чия вона дочка. Дівчинка запитує, чому вмирає її мати: через те, що буржуйка, чи від смерті? Чиклін забирає її із собою.
Товариш Пашкін встановлює в бараку радіорупор, з якого лунають щохвилинні вимоги у вигляді гасел - необхідність збору кропиви, обрізання хвостів і грив у коней. Сафронов слухає і шкодує, що він не може говорити назад у трубу, щоб там довідалися про його почуття активності. Вощеву і Жачову стає так соромно від довгих промов по радіо, і Жачов кричить: "Зупиніть цей звук! Дайте мені відповісти на нього!" Наслухавшись радіо, Сафронов без сну дивиться на сплячих людей і з прикрощами висловлюється: "Ех ти, маса, маса. Важко організувати з тебе скелет комунізму! І що тобі треба? Стерві такий? Ти весь авангард, гадина, замучила!"
Дівчинка, що прийшла з Чикліним, питає в нього про риси меридіанів на карті, і Чиклін відповідає, що це перегородки від буржуїв. Увечері землекопи не включають радіо, а, наївшись, сідають дивитись на дівчинку і запитують її, хто вона така. Дівчинка пам'ятає, що їй говорила мати, і розповідає про те, що батьків не пам'ятає і за буржуй вона не хотіла народжуватися, а як став Ленін - і вона стала. Сафронов робить висновок: "І глибока наша радянська влада, якщо навіть діти, не пам'ятаючи матері, вже чують товариша Леніна!"
На зборах робітники вирішують направити до села Сафронова та Козлова з метою організації колгоспного життя. У селі їх вбивають – і на допомогу сільським активістам приходять інші землекопи на чолі з Вощевим та Чикліним. Поки що на Організаційному Дворі проходять збори організованих членів та неорганізованих одноосібників, Чиклін та Вощев збивають неподалік пліт. Активісти позначають за списком людей: бідняків для колгоспу, куркулів – для розкуркулювання. Щоб вірніше виявити всіх куркулів, Чиклін бере на допомогу ведмедя, який працює в кузні молотобойцем. Ведмідь добре пам'ятає будинки, де він раніше працював, - цими будинками і визначають куркулів, яких заганяють на пліт і відправляють по річковій течії в море. Бідняки, що залишилися на Оргдворі, марширують на місці під звуки радіо, потім танцюють, вітаючи прихід колгоспного життя. Вранці народ іде до кузні, де чути роботу ведмедя-молотобійця. Члени колгоспу спалюють все вугілля, чинять весь мертвий інвентар і з тугою, що закінчилася праця, сідають біля тину і дивляться на село в подиві про своє подальше життя. Робітники ведуть сільських мешканців до міста. Надвечір мандрівники приходять до котловану і бачать, що він занесений снігом, а в бараку порожньо та темно. Чиклін розпалює багаття, щоб зігріти хвору дівчинку Настю. Повз барак проходять люди, але ніхто не приходить провідати Настю, бо кожен, нахиливши голову, безперервно думає про суцільну колективізацію. На ранок Настя вмирає. Вощев, стоячи над затихлим дитиною, думає у тому, навіщо їй тепер потрібен сенс життя, коли немає цієї маленької, вірної людини, у якому істина стала радістю і рухом.
Жачов запитує у Вощева: "Навіщо колгосп навів?" "Мужики до пролетаріату хочуть зараховуватися", - відповідає Вощев. Чиклін бере брухт і лопату і йде копати на далекий кінець котловану. Озирнувшись, він бачить, що весь колгосп не перестаючи риє землю. Усі бідні та середні мужики працюють з такою старанністю, ніби хочуть врятуватися навіки у прірві котловану. Коні теж не стоять: на них колгоспники возять камінь. Один Жачов не працює, сумуючи за померлою Настою. "Я виродок імперіалізму, а комунізм - це дитяча справа, за те я і Настю любив... Піду зараз на прощання товариша Пашкіна вб'ю", - каже Жачов і повзає на своєму візку до міста, щоб ніколи не повернутися на котлован.
Чиклін викопує для Насті глибоку могилу, щоби дитину ніколи не потурбував шум життя з поверхні землі.
«У день тридцятиліття особистого життя Вощеву дали розрахунок із невеликого механічного заводу, де він видобував кошти для свого існування. У звільному документі йому написали, що він усувається з виробництва внаслідок зростання слабкості в ньому та задуму серед загального темпу праці». Вощев іде до іншого міста. На пустирі в теплій ямі він влаштовується на нічліг. Опівночі його будить людина, що косить на пустирі траву. Косар каже, що незабаром тут розпочнеться будівництво, і відправляє Вощева до барака: «Іди туди і спи до ранку, а вранці ти з'ясуєшся».
Вощев прокидається разом із артілью майстрових, які годують його та пояснюють, що сьогодні починається спорудження єдиної будівлі, куди увійде на поселення весь місцевий клас пролетаріату. Вощеву дають лопату, він стискає її руками, ніби бажаючи здобути істину із земного праху. Інженер уже розмітив котлован і каже робітникам, що біржа має надіслати ще п'ятдесят чоловік, а поки що треба розпочинати роботи провідною бригадою. Вощев копає разом з усіма, він «глянув на людей і вирішив абияк жити, раз вони терплять і живуть: він разом з ними стався і помре свого часу нерозлучно з людьми».
Землекопи поступово обживаються та звикають працювати. На котлован часто приїжджає товариш Пашкін, голова окрпрофради, котрий стежить за темпом робіт. «Темп тихий, – каже він робітникам. - Навіщо ви шкодуєте піднімати продуктивність? Соціалізм обійдеться і без вас, а ви без нього проживете дарма і помрете».
Вечорами Вощев лежить з розплющеними очима і тужить за майбутнім, коли все стане загальновідомим і поміщеним у скупе почуття щастя. Найбільш свідомий робітник Сафронов пропонує поставити в бараку радіо, щоб слухати про досягнення та директиви, інвалід, безногий Жачов, заперечує: «Краще дівчинку-сирітку привести за ручку, ніж твоє радіо».
Землекоп Чиклін знаходить у покинутій будівлі кахельного заводу, де колись його поцілувала хазяйська дочка, яка вмирає жінку з маленькою донькою. Чиклін цілує жінку і впізнає залишок ніжності в губах, що це та сама дівчина, яка цілувала його в юності. Перед смертю мати каже дівчинці, щоб вона нікому не зізнавалася, чия вона дочка. Дівчинка запитує, чому вмирає її мати: через те, що буржуйка, чи від смерті? Чиклін забирає її із собою.
Товариш Пашкін встановлює в бараку радіорупор, з якого лунають щохвилинні вимоги у вигляді гасел - необхідність збору кропиви, обрізання хвостів і грив у коней. Сафронов слухає і шкодує, що він не може говорити назад у трубу, щоб там довідалися про його почуття активності. Вощеву і Жачеву стає так соромно від довгих промов по радіо, і Жачев кричить: «Зупиніть цей звук! Дайте мені відповісти на нього! Наслухавшись радіо, Сафронов без сну дивиться на сплячих людей і з прикрощами висловлюється: «Ех ти, маса, маса. Важко організувати з тебе скелет комунізму! І що тобі треба? Стерві такий? Ти весь авангард, гадина, замучила!
Дівчинка, що прийшла з Чикліним, питає в нього про риси меридіанів на карті, і Чиклін відповідає, що це перегородки від буржуїв. Увечері землекопи не включають радіо, а, наївшись, сідають дивитись на дівчинку і запитують її, хто вона така. Дівчинка пам'ятає, що їй говорила мати, і розповідає про те, що батьків не пам'ятає і за буржуй вона не хотіла народжуватися, а як став Ленін - і вона стала. Сафронов робить висновок: «І глибока наша радянська влада, якщо навіть діти, не пам'ятаючи матері, вже чують товариша Леніна!»
На зборах робітники вирішують направити до села Сафронова та Козлова з метою організації колгоспного життя. У селі їх вбивають – і на допомогу сільським активістам приходять інші землекопи на чолі з Вощевим та Чикліним. Поки що на Організаційному Дворі проходять збори організованих членів та неорганізованих одноосібників, Чиклін та Вощев збивають неподалік пліт. Активісти позначають за списком людей: бідняків для колгоспу, куркулів – для розкуркулювання. Щоб вірніше виявити всіх куркулів, Чиклін бере на допомогу ведмедя, який працює в кузні молотобойцем. Ведмідь добре пам'ятає будинки, де він раніше працював, - цими будинками і визначають куркулів, яких заганяють на пліт і відправляють по річковій течії в море. Бідняки, що залишилися на Оргдворі, марширують на місці під звуки радіо, потім танцюють, вітаючи прихід колгоспного життя. Вранці народ іде до кузні, де чути роботу ведмедя-молотобійця. Члени колгоспу спалюють все вугілля, чинять весь мертвий інвентар і з тугою, що закінчилася праця, сідають біля тину і дивляться на село в подиві про своє подальше життя. Робітники ведуть сільських мешканців до міста. Надвечір мандрівники приходять до котловану і бачать, що він занесений снігом, а в бараку порожньо та темно. Чиклін розпалює багаття, щоб зігріти хвору дівчинку Настю. Повз барак проходять люди, але ніхто не приходить провідати Настю, бо кожен, нахиливши голову, безперервно думає про суцільну колективізацію. На ранок Настя вмирає. Вощев, стоячи над затихлим дитиною, думає у тому, навіщо їй тепер потрібен сенс життя, коли немає цієї маленької, вірної людини, у якому істина стала радістю і рухом.
Жачов питає у Вощева: «Навіщо колгосп навів?» «Чоловіки до пролетаріату хочуть зараховуватися», - відповідає Вощев. Чиклін бере брухт і лопату і йде копати на далекий кінець котловану. Озирнувшись, він бачить, що весь колгосп не перестаючи риє землю. Усі бідні та середні мужики працюють з такою старанністю, ніби хочуть врятуватися навіки у прірві котловану. Коні теж не стоять: на них колгоспники возять камінь. Один Жачов не працює, сумуючи за померлою Настою. «Я виродок імперіалізму, а комунізм – це дитяча справа, за те я і Настю любив… Піду зараз на прощання товариша Пашкіна вб'ю», – каже Жачов і повзає на своєму візку до міста, щоб ніколи не повернутися на котлован.
Чиклін викопує для Насті глибоку могилу, щоби дитину ніколи не потурбував шум життя з поверхні землі.
Ви прочитали короткий зміст повісті "Котлован". Пропонуємо вам також відвідати розділ Короткі зміст, щоб ознайомитися з викладами інших популярних письменників.
У цій статті ми розповімо про повість, яку створив Платонов, - "Котлован". Короткий зміст її, а також аналіз ви знайдете у нашій роботі. Ми намагатимемося розкрити тему ємно і по можливості стисло. Твір Платонова "Котлован" розповідає про колективізацію, її сутність та наслідки.
Початок історії
Вощев, коли йому виповнюється 30 років, на день народження отримує звільнення із заводу, де він заробляв собі на життя. У документі було сказано, що він звільнений з тієї причини, що не встигає за іншими працівниками, оскільки багато міркує. Залишає місто головний герой. Він, втомившись у дорозі, знаходить котлован, у якому розташовується на нічліг. Але близько півночі до нього підходить косар, що працює на пустирі неподалік, і будить Вощева.
Як Вощев потрапляє до котловану
Він пояснює йому, що в цьому місці заплановано будівництво, і незабаром воно почнеться, і пропонує головному герою влаштуватися в бараку на нічліг.
Продовжуємо описувати твір, який створив Платонов (Котлован). Короткий зміст подальших подій наступний. Прокинувшись разом з іншими працівниками, він за їх рахунок снідає, і йому розповідають у цей час, що тут буде споруджено велику будівлю, в якій житиме пролетаріат. Приносять лопату Вощеву. Інженер будинку зробив уже розмітку і пояснює будівельникам, що незабаром до них приєднається ще приблизно 50 робітників, а вони стають головною бригадою. Наш герой разом з іншими робітниками починає копати, бо думає, що якщо вони досі живі, працюючи на такій тяжкій роботі, то й він упорається.
Візити Пашкіна
Продовжує Платонов "Котлован". Короткий зміст подальших подій наступний. Помалу всі звикають до праці. Часто на будівництво заглядає Пашкін, голова окрпрофради, стежить, чи вчасно встигають робітники. Він каже, що темпи будівництва замалі, і що живуть вони не за соціалізму, і тому від того, як вони працюють, безпосередньо залежить платня.
Робочий Сафронов
Вощев розмірковує про своє майбутнє довгими вечорами. Все у ньому загальновідомо. Найстаріший і роботящий робітник - Сафронов. Він мріє знайти радіо, щоб слухати вечорами про різні суспільні досягнення, але його колега-інвалід пояснює тому, що дівчинку-сироту слухати набагато цікавіше.
Чиклін знаходить матір із дочкою
На покинутому кахельному заводі, неподалік будівництва, Чиклін виявляє важкохвору матір із дочкою. Він перед смертю цілує жінку і розуміє, що це його перше кохання, з яким він ще в ранній юності цілувався. Мама незадовго до смерті просить дівчинку не повідомляти, хто вона. Донька дуже здивована, питає у Чикліна, чому її мати померла: через хворобу чи через те, що вона буржуйка. Дівчинка йде разом із робітником.
Радіовишка
Триває повість, яку створив Платонов (Котлован). Зміст подальших подій таке. Пашкін встановлює на будівництві радіовежу. Доносяться звідти без перерви вимоги до працюючих. Сафронову не подобається те, що не може відповісти. Жачеву цей звук набрид і він просить надати відповідь дані повідомлення. Сафронов шкодує, що не може зібрати робітників.
Дівчисько, що прибуло з Чикліним із заводу, запитує про меридіани, але оскільки той не знає нічого про це, він каже, що це перегородки, що відокремлюють від буржуїв.
Копіючі після роботи збираються біля дівчинки та запитують її, звідки вона, ким є, хто її батьки. Пам'ятаючи настанови мами, вона пояснює, що не знає батьків, але не хотіла при буржуях з'явитися на світ, а народилася, щойно став правити Ленін.
Сафонов зауважує, що Радянська влада є найглибшою, адже навіть маленькі діти знають Леніна, не знаючи при цьому своїх родичів.
Робітники вирушають до колгоспу
Козлова та Сафронова відправляють удвох до колгоспу. Тут вони вмирають. На зміну робітникам приходять Чиклін та Вошев, а також деякі інші. Збирається Організаційний Двір. Чиклін і Вошев б'ють пліт. Чиклін планує знайти кулаків, щоб річкою відправити їх на ньому. Під радіо святкують бідняки, радіючи життю в колгоспі. Вранці всі йдуть до кузні, де чути постійно стукіт молота.
Мешканців для робіт набирають робітники з будівництва. Надвечір зібрані підходять до котловану, але в будиночках немає нікого, а на місці будівництва лежить сніг.
Настенька вмирає
Роман "Котлован" Платонова продовжується. Чиклін пропонує людям розпалити багаття, оскільки Настенька, маленьке дівчисько, захворіла від холоду, і її треба зігріти. Безліч людей ходить біля бараку, але ніхто не цікавиться дівчинкою, оскільки всі думають лише про колективізацію. Зрештою Настенька вмирає. Сильно засмучений Вощев. Він втрачає сенс життя, оскільки не зміг вберегти безневинну дитину, яка довіряла йому.
Фінал
Наступними подіями закінчує Платонов "Котлован". Короткий зміст їх пропонуємо до вашої уваги. Жачов пояснює, навіщо зібрав колгосп, але головний герой пояснив, що робітники хочуть потрапити до пролетаріату. Вистачає інструменти Чиклін, лопату та лом, і вирушає в кінець ями, щоб копати. Обернувшись, він зауважує, що весь народ теж копає, від бідного до багатого, з дикою старанністю. Навіть кінські візки беруть участь у роботі: на них занурюють камінь. Лише Жачов працювати не може, оскільки після смерті дитини ніяк не прийде до тями. Він думає, що є виродком імперіалізму, адже комунізм - нісенітниця, на його думку, тому так сумує він за невинною дитиною. Зрештою Жачов вирішує вбити Пашкіна, після чого вирушає до міста, щоби більше не повернутися. Настю ховає Чіклін.
"Котлован" (Платонов): аналіз
Тема повісті - будівництво у селі та місті соціалізму. У місті воно є зведенням будівлі, куди повинен увійти на поселення весь клас пролетаріату. У селі воно полягає у заснуванні колгоспу, а також знищенні куркулів. Герої повісті зайняті реалізацією цього проекту. Вощева, героя, який продовжує низку шукачів сенсу життя у Платонова, звільняють через задум, і він потрапляє до землекопів, що риють котлован. Масштаб його під час роботи все збільшується і досягає грандіозних розмірів. Все більш масштабним відповідно стає і майбутній "спільний будинок". Двоє робітників, відправлених до села для проведення колективізації, гинуть від "куркулів". Їхні товариші розправляються над останніми, доводячи до кінця свою справу.
Назва твору "Котлован" (Платонов), аналіз якого ми проводимо, набуває символічного, узагальненого змісту. Це спільна справа, надії та зусилля, колективізація віри та життя. Кожен тут заради спільного відмовляється від особистого. У назві є прямі та переносні сенси: це будівництво храму, "цілина" землі, "перелопачування" життя. Але вектор спрямований углиб, вниз, а чи не вгору. Він веде до "дна" життя. Колективізм поступово починає більше нагадувати братську могилу, де ховають надію. Похорон Насті, яка стала б загальною дочкою робітників, - фінал повісті. Для дівчинки стає могилою одна зі стін цього котловану.
Герої повісті - щирі, працьовиті, сумлінні трудівники, як свідчить зміст Платонова " Котлована " , роману, що описує їх характери досить докладно. Ці герої прагнуть щастя і заради нього готові самовіддано працювати. Воно при цьому полягає не в задоволенні особистих потреб (як у Пашкіна, що живе в достатку і ситості), а в досягненні для всіх вищого життєвого ступеня. Сенс праці цих робітників – зокрема майбутнє Насті. Тим похмуріший і трагічніший фінал твору. Підсумок його - роздум над тілом дівчинки Вощева.
Андрій Платонович Платонов
«Котлован»
«У день тридцятиріччя особистого життя Вощеву дали розрахунок із невеликого механічного заводу, де він видобував кошти для свого існування. У звільному документі йому написали, що він усувається з виробництва внаслідок зростання слабкості в ньому та задуму серед загального темпу праці». Вощев йде до іншого міста. На пустирі в теплій ямі він влаштовується на нічліг. Опівночі його будить людина, що косить на пустирі траву. Косар каже, що незабаром тут почнеться будівництво, і відправляє Вощева до барака: «Іди туди і спи до ранку, а вранці ти з'ясуєшся».
Вощев прокидається разом із артілью майстрових, які годують його та пояснюють, що сьогодні починається спорудження єдиної будівлі, куди увійде на поселення весь місцевий клас пролетаріату. Вощеву дають лопату, він стискає її руками, ніби бажаючи здобути істину із земного праху. Інженер уже розмітив котлован і каже робітникам, що біржа має надіслати ще п'ятдесят чоловік, а поки що треба розпочинати роботи провідною бригадою. Вощев копає разом з усіма, він «глянув на людей і вирішив абияк жити, раз вони терплять і живуть: він разом з ними стався і помре свого часу нерозлучно з людьми».
Землекопи поступово обживаються та звикають працювати. На котлован часто приїжджає товариш Пашкін, голова окрпрофради, котрий стежить за темпом робіт. «Темп тихий, — каже він робітникам. — Навіщо ви шкодуєте підвищувати продуктивність? Соціалізм обійдеться і без вас, а ви без нього проживете даремно і помрете».
Вечорами Вощев лежить з розплющеними очима і тужить за майбутнім, коли все стане загальновідомим і поміщеним у скупе почуття щастя. Найбільш свідомий робітник Сафронов пропонує поставити в бараку радіо, щоб слухати про досягнення та директиви, інвалід, безногий Жачов, заперечує: «Краще дівчинку-сирітку привести за ручку, ніж твоє радіо».
Землекоп Чиклін знаходить у покинутій будівлі кахельного заводу, де колись його поцілувала хазяйська дочка, яка вмирає жінку з маленькою донькою. Чиклін цілує жінку і впізнає залишок ніжності в губах, що це та сама дівчина, яка цілувала його в юності. Перед смертю мати каже дівчинці, щоб вона нікому не зізнавалася, чия вона дочка. Дівчинка запитує, чому вмирає її мати: через те, що буржуйка, чи від смерті? Чиклін забирає її із собою.
Товариш Пашкін встановлює в бараку радіорупор, з якого лунають щохвилинні вимоги у вигляді гасел — необхідність збору кропиви, обрізання хвостів і грив у коней. Сафронов слухає і шкодує, що він не може говорити назад у трубу, щоб там довідалися про його почуття активності. Вощеву і Жачеву стає так соромно від довгих промов по радіо, і Жачев кричить: «Зупиніть цей звук! Дайте мені відповісти на нього! Наслухавшись радіо, Сафронов без сну дивиться на сплячих людей і з прикрощами висловлюється: «Ех ти, маса, маса. Важко організувати з тебе скелет комунізму! І що тобі треба? Стерві такий? Ти весь авангард, гадина, замучила!
Дівчинка, що прийшла з Чикліним, питає в нього про риси меридіанів на карті, і Чиклін відповідає, що це перегородки від буржуїв. Увечері землекопи не включають радіо, а, наївшись, сідають дивитись на дівчинку і запитують її, хто вона така. Дівчинка пам'ятає, що їй говорила мати, і розповідає про те, що батьків не пам'ятає і за буржуй вона не хотіла народжуватися, а як став Ленін — і вона стала. Сафронов робить висновок: «І глибока наша радянська влада, якщо навіть діти, не пам'ятаючи матері, вже чують товариша Леніна!»
На зборах робітники вирішують направити до села Сафронова та Козлова з метою організації колгоспного життя. У селі їх вбивають — і на допомогу сільським активістам приходять інші землекопи на чолі з Вощевим та Чикліним. Поки що на Організаційному Дворі проходять збори організованих членів та неорганізованих одноосібників, Чиклін та Вощев збивають неподалік пліт. Активісти позначають за списком людей: бідняків для колгоспу, кулаків для розкуркулювання. Щоб вірніше виявити всіх куркулів, Чиклін бере на допомогу ведмедя, який працює в кузні молотобойцем. Ведмідь добре пам'ятає будинки, де він раніше працював, — цими будинками і визначають куркулів, яких заганяють на пліт і відправляють по річковій течії в море. Бідняки, що залишилися на Оргдворі, марширують на місці під звуки радіо, потім танцюють, вітаючи прихід колгоспного життя. Вранці народ іде до кузні, де чути роботу ведмедя-молотобійця. Члени колгоспу спалюють все вугілля, чинять весь мертвий інвентар і з тугою, що закінчилася праця, сідають біля тину і дивляться на село в подиві про своє подальше життя. Робітники ведуть сільських мешканців до міста. Надвечір мандрівники приходять до котловану і бачать, що він занесений снігом, а в бараку порожньо та темно. Чиклін розпалює багаття, щоб зігріти хвору дівчинку Настю. Повз барак проходять люди, але ніхто не приходить провідати Настю, бо кожен, нахиливши голову, безперервно думає про суцільну колективізацію. На ранок Настя вмирає. Вощев, стоячи над затихлим дитиною, думає у тому, навіщо йому тепер потрібен сенс життя, коли немає цієї маленької, вірної людини, у якому істина стала радістю і рухом.
Жачов питає у Вощева: «Навіщо колгосп привів?» «Чоловіки до пролетаріату хочуть зараховуватися», — відповідає Вощев. Чиклін бере брухт і лопату і йде копати на далекий кінець котловану. Озирнувшись, він бачить, що весь колгосп не перестаючи риє землю. Усі бідні та середні мужики працюють з такою старанністю, ніби хочуть врятуватися навіки у прірві котловану. Коні теж не стоять: на них колгоспники возять камінь. Один Жачов не працює, сумуючи за померлою Настою. «Я виродок імперіалізму, а комунізм — це дитяча справа, за те я і Настю любив… Піду зараз на прощання товариша Пашкіна вб'ю», — каже Жачов і повзає на своєму візку до міста, щоб ніколи не повернутися на котлован.
Чиклін викопує для Насті глибоку могилу, щоб дитина ніколи не потурбувала шум життя з поверхні землі.
Головний персонаж Вощев, працює на механічному заводі, звідки його звільнили, мотивувавши це тим, що йому не достатньо сил, щоб і надалі рости та працювати. Пішовши в інше місто, він влаштувався землекопом для будівництва єдиної будівлі, куди мав переселитися весь пролетаріат. Туди часто є товариш Пашкін, перевірити, якими темпами йде робота. Він голова окрпрофради, який бореться за соціалізм у всіх проявах. Іноді він каже робітникам про те, що без них соціалізм обійдеться, а от люди проживуть своє життя даремно. Приходячи після трудового дня, Вощев, лежачи, мріє про швидке щастя, яке мало прийти в його життя.
Один із робітників на прізвище Сафронов пропонує поставити радіо, щоб дізнаватися про нові директиви раніше інших. Безногий інвалід Жачов проти цього. На покинутому заводі Чиклін знайшов жінку при смерті, з донькою. Поцілувавши її, він по губах згадав її, вони колись зустрічалися. Дівчинку він забрав із собою. Пашкін встановив радіорупор у бараку, і тепер усі слухають безперервні тиради гасел. Сафронову хочеться сказати щось у відповідь голосу з рупора. Увечері робітники після вечері розпитують дівчинку, яку навів Чіклін про її родину. Але та, пам'ятаючи про настанови матері не говорити, хто її батько, розповідає, що не хотіла народитись при буржуях, а за Леніна народилася.
Невдовзі Сафронова та Козлова вбивають. Вощев і Чиклін збирають пліт, щоб посадити на нього розкуркулених і відправити в море. Для допомоги беруть ведмедя, який працює в кузні, він добре пам'ятає всі будинки, де раніше працював. Спустивши куркулів у море, і навівши лад у селі, робітники сумують, що закінчилася робота. Повернувшись до міста, виявляється, що все занесено снігом, а маленька Настя захворіла. На ранок дівчинка померла. Вощев, стоячи над дівчинкою, бачить подальшого сенсу існування. Чиклін, взявши лопату, починає старанно копати.
Жачов сумує про дівчинку і, розмірковуючи про життя і комунізм, вирішує, що жити йому нема чого і треба вбити Пашкіна. Він їде своїм возом у місто. Чиклін викопує глибоку яму для дівчинки, щоб звуки життя ніколи не дісталися до неї.