VSEVOLOD III 빅 네스트

Vsevolod (1154-1212)는 Yuri Dolgoruky와 그리스 황제의 딸 Olga의 아들입니다.
그는 12명의 자녀(8명의 아들 포함)라는 큰 자손을 두었기 때문에 "큰 둥지"라는 별명을 받았습니다.

1162년에 그의 어머니, 형제와 함께 안드레이 보골류브스키(Andrei Bogolyubsky)는 추방되어 마누엘 황제와 함께 살기 위해 콘스탄티노플로 갔다. 15세에 그는 Rus'로 돌아왔습니다.
1169년에 우리는 3월 8일에 키예프를 강타한 안드레이의 거대한 군대에서 그를 봅니다. Vsevolod는 Andrei가 키예프에 투옥 된 Gleb 삼촌과 함께 남아있었습니다. Gleb은 곧 사망했고(1171), Kyiv는 Vladimir Dorogobuzhsky가 점령했습니다. 그러나 Andrei는 그것을 Roman Rostislavich Smolensky에게 준 다음 그의 형제 Mikhalko Torchesky에게주었습니다. 후자 자신은 황폐화 된 도시로 가지 않고 그의 형제 Vsevolod를 그곳으로 보냈습니다.
불쾌한 Rostislavichs는 밤에 Kyiv에 진입하여 Vsevolod를 점령했습니다 (1173). 곧 Mikhalko는 그의 형제를 Vladimir Yaroslavich Galitsky (1174)로 교환했고 그와 함께 Andrei의 군대와 함께 Kyiv로 가서 Rurik Rostislavich를 그곳에서 추방했습니다.

페레슬라블 왕자: 1175 - 1207

1175년 6월 15일에 조카 Mstislav와 Yaropolk Rostislavich에 대해 Mikhail과 Vsevolod (Big Nest) Yuryevich가 승리한 후, 형제들은 그들의 소유물을 두 부분, 즉 Mikhail이 앉아 있던 Vladimir 공국과 주어진 Pereyaslav 공국으로 나누었습니다. Vsevolod에게.

수즈달(Suzdal)시는 계속해서 자발적으로 성장하고 있습니다. Yuri 밑에서 자란 무역 단지는 크렘린 성벽과 Gremyachka 강 사이의 동쪽에서 크게 확장되고 있습니다.
Gremyachka와 Kamenka가 합류하는 지점, 전복된 이교도 우상 Yarun이 있는 자리에 Kozmodamiansky 수도원이 세워졌습니다.
1207년 정착지 뒤편의 큰 야로슬라블 도로에 로브 수녀원 기탁소가 설립되었습니다.
크렘린의 남동쪽, Mzhara 강과 Kamenka가 합류하는 지점, 넓은 고원에 Vsevolod의 형제 Mikhalka가 소유한 Mikhailov Sloboda가 있습니다.

산의 서쪽, 카멘카 강 건너편, 블라디미르 도로에는 11세기에 에브라임 주교로부터 받은 땅이 있는 고대 드미트리예프스키 수도원이 있습니다.
강변의 높은 강둑을 따라 위치한 오래된 조상 정착지는 수즈달의 영적 귀족에 속한 교외 정착지로 변모하고 있습니다. 그러나 영토 확장에도 불구하고 수즈달은 정치적으로 이미 제2의 도시가 되어가고 있다.
1947년 키덱샤(Kideksha)의 보리스 앤 글렙 교회(Boris and Gleb Church) 북쪽에서 분홍색과 갈색 톤으로 칠해진 1180년대 프레스코화 조각이 발견되었습니다. 과학자들은 이 건물이 그의 아버지(유리 돌고루키)가 지은 사원을 장식하기를 원했던 브세볼로드 3세 왕자의 명령에 의해 만들어졌다고 제안합니다. 에덴 동산의 나무들 사이에 있는 두 명의 여성 인물인 성모 마리아와 유프로시네 황후는 공작새가 걸어다니는 붉은 과일이 있는 열대 야자수로 둘러싸인 흰색 배경에 선명하게 보입니다. 사원의 남쪽에는 두 명의 기병의 모습을 볼 수 있습니다. 한 버전에 따르면 이들은 질주하는 현자이고 다른 버전에 따르면 열정을 품은 왕자 보리스와 글렙입니다.
1202년에 Vsevolod는 Roman과 동의하여 키예프를 Lutsk의 Ingvar Yaroslavich에게 넘겨주었습니다. 키예프에서 추방된 루릭은 이듬해 그것을 돌려주려고 했지만 다시 로마에게 패배하여 대공 브세볼로드와 그의 자녀들에게 십자가에 키스해야 했습니다. 즉, 브세볼로드가 죽은 후에도 일족의 직위를 포기해야 했습니다.
나중에 Rurik은 Vsevolod의 손에서 Kyiv를 다시 받았으며 나중에 Vsevolod는 Rostislav Rurikovich를 여기 (1203 년)와 Vsevolod Svyatoslavich Chermny (1210 년)에 투옥했습니다.
Kyiv는 Vsevolod에 속했습니다. 그는 이 도시에 와서 모든 지역 볼로스트를 처분할 수 있었습니다.
Vsevolod는 새로운 재산으로 왕자들 사이에 우호 관계를 구축하려고 노력했습니다. 그는 그의 딸과 Kyiv의 조카 Svyatoslav (Olgovich)와 결혼했습니다. 그는 그의 딸 Verkhuslava와 Rostislav Rurikovich Belgorodsky (Rostislavovich)와 결혼했습니다. 그는 열 살 된 아들 Konstantin과 Roman Rostislavovich Smolensky의 손녀와 결혼했습니다.

랴잔과의 관계

1207 년 Vsevolod가 Chernigov에서 Yaroslav의 아들을 추방 한 것에 대해 Olegovichs와 결산하기 위해 군대를 모으고 Ryazan 왕자를 캠페인에 참여하도록 초대했을 때 반역죄가 갑자기 그들의 계급에서 드러났습니다. Soloviev가 이에 대해 쓴 내용은 다음과 같습니다.
“모든 Ryazan 사람들은 실제로 분대와 함께 왔고 그 중 8 명이있었습니다 : Roman과 Svyatoslav Glebovich, 후자는 두 아들, 그리고 그들의 조카, 죽은 Igor와 Vladimir의 아들, 두 Igorevichs-Ingvar와 Yuri, 두 명의 Vladimirovich -글렙과 올렉. Vsevolod는 그들을 모두 진심으로 맞이하고 저녁 식사에 초대했습니다. 테이블은 두 개의 텐트에 설치되었습니다. 하나에는 6 명의 Ryazan 왕자가, 다른 하나에는 Grand Duke Vsevolod와 그와 함께 두 명의 다른 Ryazan 왕자, 즉 Vladimirovichs-Gleb 및 Oleg가 앉았습니다. 후자는 Vsevolod에게 이렇게 말하기 시작했습니다. "우리 형제 왕자님, 믿지 마십시오. 그들은 Chernigovites와 함께 당신을 상대로 음모를 꾸몄습니다." Vsevolod는 Ryazan 왕자, Murom의 Davyd 왕자와 그의 소년 Mikhail Borisovich를 기소하기 위해 보냈습니다. 피고인은 그런 것을 생각하지 않았다고 맹세하기 시작했습니다. Davyd 왕자와 boyar Mikhail은 한 텐트에서 다른 텐트로 오랫동안 걸었고 마침내 그들의 친척 인 Gleb과 Oleg가 Ryazan 텐트에 나타나 그들을 비난하기 시작했습니다. 마침내 진실이 밝혀졌다는 소식을 듣고 Vsevolod는 Duma 회원과 함께 유죄 판결을받은 왕자를 붙잡아 Vladimir로 데려가라고 명령하고 다음날 그는 자신이 Oka를 건너 사망 한 Vsevolod Glebovich의 아들이있는 Pronsk로갔습니다. , Mikhail이 앉아있었습니다. 이 왕자는 그의 삼촌들이 포로로 잡혔고 프세볼로드가 군대를 이끌고 그의 도시에 접근하고 있다는 소식을 듣고 겁에 질려 체르니고프에 있는 그의 장인에게로 도망쳤습니다. 그의 시아버지 인 체르니 고프 왕자 편 : 그렇지 않으면 왜 그곳에 있었습니까? 그는 항상 그의 아버지에게 호의적이었던 Vsevolod를 두려워해야합니까? ( "러시아 역사")
Pronsk 주민들은 Vladimirovichs의 세 번째 Izyaslav를 왕자로 초대하고 Vsevolod를 도시로 보내는 것을 거부했습니다. 포위된 도시의 주민들은 물과 식량이 충분하지 않았지만, 때때로 물을 얻기 위해 강으로 진출하면서 굳건하게 버텼습니다. 그러나 수즈달 주민들은 성문을 지키고 포위된 사람들이 보급품을 보충하는 것을 막았습니다. 3주간의 포위 공격 끝에 프로니아인들은 항복할 수밖에 없었다. Vsevolod는 그들에게 Oleg Vladimirovich를 왕자로 주었고 그 자신은 Ryazan으로갔습니다. 걱정스러운 랴잔 주민들은 아르세니 주교가 이끄는 사절을 보냈고, 아르세니는 대공 브세볼로드에게 도시를 파괴하지 않으면 모든 요구를 이행하겠다고 맹세했습니다. Vsevolod는 요청에 귀를 기울이고 Kolomna를 통해 Vladimir로 돌아갔습니다. Vsevolod의 요구는 Ryazan 사람들이 그에게 다른 모든 왕자와 공주를 넘겨주는 것이었습니다. Ryazan 사람들은 순종했고 다음 해인 1208 년 Vsevolod는 그의 아들 Yaroslav를 보내 그들과 함께 통치했습니다. Ryazan 사람들은 새로운 왕자에게 충성을 맹세했지만 Suzdal 사람들을 붙잡아 지하실에 던지기 시작했습니다. Yaroslav는 아버지에게 도움을 요청했고 Vsevolod는 즉시 그의 요청에 응답했습니다. 대공은 랴잔 사람들에게 왕자의 궁정을 위해 강에 나타나라고 명령했습니다. Ryazan 주민들이 나왔지만 Vsevolod Yuryevich는 연설을 좋아하지 않았습니다. Vsevolod의 명령에 따라 Ryazan은 불에 탔고 그 주민들은 Suzdal 지역의 여러 도시에 정착했습니다.
1179년 이래로 랴잔 왕자들은 브세볼로드의 뜻을 따랐습니다.

노브고로드와의 관계

1203년부터 Vsevolod는 Novgorod에서 임의로 통치했습니다. 첫째, 그는 어린 아들 Svyatoslav를 그곳에 배치 한 다음 그를 콘스탄틴으로 대체했습니다. 콘스탄틴의 통치는 도시 주민들 사이에 불안을 동반했습니다. Soloviev가 이에 대해 쓴 내용은 다음과 같습니다.
“형제 및 친구들과 함께 새로운 시장 Miroshkinich는 Suzdal 왕자 (Konstantin)의 힘에 의지하여 주민들을 희생하여 자신을 풍요롭게 만들고 싶었고 도시 전체를 그들에게 반대하게 만드는 일을 스스로 허용했습니다. 불만족스러운 사람들 중에는 분명히 특정 Alexey Sbyslavich가있었습니다. 시장의 형제인 Boris Miroshkinich는 Vladimir로 Vsevolod로 가서 후자의 보야르인 Lazar와 함께 그곳에서 돌아왔습니다. Lazar는 Alexei Sbyslavich를 죽이라는 명령을 내렸고 명령이 실행되었습니다. Alexei는 Yaroslav의 법정에서 무죄로 살해되었습니다. 연대기 작가는 왕자의 일반적인 조건, 즉 유죄를 선언하지 않고 처형하지 않는다는 일반적인 조건이 더 이상 존재하지 않았기 때문에 Vsevolod가 노브고로드에서 독재적으로 통치했다고 덧붙였습니다.
그러나 Novgorod에 대한 불만이 커졌고 Vsevolod는 Constantine을 회상하고 Svyatoslav를 Novgorod로 돌려 보내야했습니다. 그러나 그러한 교체는 도시에서 본질적으로 아무것도 바꾸지 않았습니다. Vsevolod의 아들은 아버지에게 종속되었으며 스스로 결정을 내릴 수 없었습니다. 노브고로드 시장이나 수즈달 보야르가 그들을 위해 이 일을 했고, 도시에서 점점 더 많은 새로운 불화를 일으켰습니다. Novgorodians는 Suzdal 억압에서 Novgorod를 구해 달라는 요청과 함께 유명한 용감한 Mstislav의 아들 인 지역 왕자 Mstislav에게 사람들을 Toropets로 보냈습니다. Mstislav는 Novgorodians의 부름에 기꺼이 응답했으며 Novgorod에 도착한 후 즉시 Torzhok으로 이사했습니다. Vsevolod는 도시의 Novgorod 상인을 붙잡고 그의 아들을 군대와 함께 Novgorod 국경으로 보냈기 때문입니다. 그러나 전투는 일어나지 않았습니다. 조심스러운 Vsevolod는 Mstislav와 합의했습니다. Novgorodians는 그의 아들 Svyatoslav를 슬픔에 잠긴 아버지에게 돌려 보냈고 Grand Duke는 Novgorod 상인을 석방했습니다.

1206 년에 스몰 렌 스크 주교 미하일은 대공이 올고 비치와의 동맹에 대해 왕자를 용서할 수 있도록 블라디미르에 왔습니다.

Vsevolod는 외부 국경의 보안을 강화했습니다. 유목민인 Polovtsians는 Rus의 남부 영토, 특히 Ryazan을 교란했습니다. 그는 Polovtsians를 대초원 깊숙한 곳으로 몰아 넣었고 그들의 칸은 공포에 질려 Don 강둑에서 바다로 달아났습니다.
Vsevolod는 젊었을 때부터 정의를 엄격하게 준수하면서 신중하게 통치했습니다. 그리스에서 자란 그는 고대 관습을 존중했지만 왕자들에게 복종을 요구했지만 죄책감 없이 왕위를 차지하지 않았으며 폭력 없이 통치하기를 원했습니다. Novgorodians를 지휘하면서 그는 자유에 대한 그들의 사랑을 칭찬했습니다. 전투에서 용감하고 항상 승리하는 그는 쓸데없는 유혈 사태를 좋아하지 않았습니다. 그는 통치하기 위해 태어났습니다.

블라디미르의 발전

12세기 골든 게이트(Golden Gate) 뒤편의 강 경사면에 있습니다. 성 니콜라스의 목조 교회가 있었고 그 뒤에는 승천 수도원의 목조 건물이있었습니다.

Wonderworker 성 니콜라스 교회. 1732년

1185년 도시 대화재에 관한 연대기 이야기에서 우리는 블라디미르에서 32개의 교회가 불탔다는 것을 알게 됩니다. 평범한 마을 사람들의 집과 부유한 상인과 보야르의 저택은 나무로 만들어졌습니다.
Vsevolod III 시대에 Vladimir-Suzdal Rus는 가장 큰 번영을 누렸습니다. 건설은 전례 없는 규모에 이르렀습니다. 요새는 Vladimir, Suzdal 및 Pereslavl-Zalessky에 건설되었습니다.

1185년 도시 화재로 인해 가정 대성당 자체가 손상되었을 때 32개의 목조 교회가 불에 탔습니다. 1192년에는 14개의 교회가 불에 탔습니다. 1199년에는 도시 절반과 15개의 교회가 화재로 소실되었습니다.

블라디미르스키 아이

블라디미르에 성벽이 세워졌다 블라디미르스키 아이(내부 요새 1194 - 1196).
1194년 6702년의 로렌시아 연대기(Laurentian Chronicle)에는 다음과 같은 기록이 있습니다. "그해 여름, 축복받은 왕자 프세볼로드 유리예비치(Vsevolod Yuryevich)는 코스티안티나그라드 총대주교 성 미트로판을 기념하여 6월 4일 볼로디메리 시에서 아이를 낳았습니다."
Vsevolod의 이 건설 프로젝트는 당시 그가 수행한 다른 요새 중 하나입니다.
- 1192-1194. Suzdal Kremlin의 참나무 벽이 새로워지고 있습니다. Monomakhov tyn은 잘게 잘린 tyn (점토로 채워진 케이지의 연결된 프레임)으로 대체되었습니다. 크렘린의 가정 대성당은 수리가 필요했으며 Vsevolod의 명령에 따라 1194년에 완료되었습니다. 요한 1세 주교는 “십자가에 대한 찬미”라는 문구가 새겨진 커다란 흰색 돌 십자가를 외관에 삽입하여 개조된 수즈달 대성당을 장식했습니다. 수리 후에도 대성당은 28년 동안 그 자리를 지켰습니다. 1222년에 해체되었고 1222-1225년에 그 자리에 놓였습니다. Vsevolod의 아들 아래 하나님의 거룩한 어머니의 새로운 흰 돌 대성당이 세워졌습니다. 대성당은 3개의 돔으로 이루어져 있으며 13세기 수즈달에서 가장 아름다운 건물이었습니다. 건물은 200년 넘게 손상 없이 서 있었습니다.
- 1195년 Vladimir Detinets 건설과 동시에 Vsevolod는 먼 Ostersky 마을의 요새를 갱신하기 위해 자신의 툰을 보냈고 Pereslavl-Zalessky 성벽 꼭대기를 따라 목조 "도시"를 세웠으며 같은 해에 완공되었습니다.
가정 대성당의 종탑에서 북쪽으로 40~45m 떨어진 곳에 지하에 놓여 있으며 1936~1937년에 발견되었습니다. Vsevolod III와 Bishop John I이 1194-1196년에 건설한 Vladimir Detinets의 흰 돌 요새 유적입니다. 그들의 뜰과 궁전을 성읍에서 끊어 버리라
Detinets Gate는 Golden Gate를 더 작고 단순화한 복사본이었습니다. 넓은 서쪽 벽에는 상부 전투 플랫폼으로 향하는 계단이 있었고, 그 중앙에는 요아킴과 안나의 작은 문 감독 석조 교회가 서 있었는데, 이 교회는 1196년 요한 1세 주교가 디티네츠를 설립한 지 2년 후에 지어졌습니다. 곧 봉헌되었습니다. Laurentian과 Resurrection Chronicles는이 교회가 "하나님의 성모의 문", 즉 가정 대성당의 문에 배치되었다고보고합니다. 블라디미르의 게오르기 브세볼로도비치(Georgy Vsevolodovich) 왕자의 후기 생애에 따르면, 요한 1세 주교는 “그의 마당에” 이 교회를 세웠습니다. 따라서 요아킴과 안나의 교회 문이 있는 아이의 문은 동시에 주교 대성당으로 이어지는 문이었던 것으로 밝혀졌습니다.

블라디미르의 성모 승천 대성당과 그 종탑은 이전 문이었습니다(1801년 도면에 따름).

그것은 도시 대성당보다 아름다움이 열등하지 않은 우아한 구조였습니다. 발굴 중에 포털 조각으로 장식 된 원주 벨트 조각, 전투 지역 바닥의 마졸리카 녹색 타일 및 모자이크 바닥의 얇은 마졸리카 타일이 발견되었습니다. 사원이 발견되었습니다. 그 둥근 천장은 가볍고 둥근 기둥으로 지탱되었을 수 있으며, 결함이 있는 조각은 건축가가 성벽을 쌓는 데 사용되었습니다. 흰 돌과 다공성 응회암 석판으로 만들어진 벽은 서쪽에서 중간 도시의 성벽과 연결되고 동쪽에서는 데메트리우스 대성당으로 연결되었습니다.

문 크기에 따라 그 위에 놓인 교회의 측면 크기는 8-9m를 넘지 않을 수 있습니다. 주변의 상부 전투 플랫폼 주위에 우회로가 있어야 합니다. 이러한 소형 비늘로 인해 교회는 정면의 칼날에 해당하는 기둥을 가질 수 없었습니다. 아마도 성 베드로 교회와 비슷하게 기둥이 없는 교회였을 것입니다. 벽에도 칼날이 달린 Chernigov Spassky 대성당의 예배당 무덤. 그러나 성의 서쪽 날개 기저부에 있는 상대적으로 밝은 흰색 돌기둥의 결함 있는 파편은 성문 교회의 디자인과 관련이 있을 수 있다고 추측할 수 있습니다. 금고를 지탱하는 둥근 기둥이 있지 않았나요? 이 모든 것은 문탑교회의 문제처럼 추측의 영역에 머물러 있다. 성공회는 성공회 가정 대성당과 마찬가지로 풍부한 장식을 가졌습니다. 바닥은 타일로 덮었습니다. 평균 포장 면적을 100m2로 간주하면 타일의 필요성은 3460개로 표시됩니다. 살아남은 조각들로 판단할 수 있는 한 이 명령은 5개의 작업장에서 실행되었습니다.
유리 타일로 만든 바닥은 12세기 키예프 루시의 건축물에 처음 등장했습니다. 러시아 공국의 건축에 ​​널리 퍼졌습니다. 그들은 키예프의 성 소피아 대성당, Zarubsky 수도원, Belgorod의 사원 및 민간 건물, Psreslavl South, 소위 "Kudryavets의 Simeon"의 키예프 교회 및 키예프 근처의 Zverinetsky 동굴 인 Nikita에 알려져 있습니다. Vladimir Volynsky, Galich, Drogichin 및 Grodno에서. 북쪽에서는 Smolensk, Old Ryazan 및 Novgorod 근처의 Nereditsky 교회에 알려져 있습니다. 그러나 아마도 이 기술은 블라디미르 땅의 건축 기념물에서 가장 널리 개발되었습니다. 최초의 유약 타일은 Pereslavl-Zalessky의 변모 대성당과 1164년 블라디미르의 구세주 교회의 Bogolyubov 궁전에서 발굴하는 동안 발견되었습니다. K.N. Vladimir 근처의 Tikhonravova - Fedorovsky Hill에 있으며, Andrei 왕자가 이곳에 Fedor Stratelates 교회 건설에 대한 전설과 관련이 있습니다. 결과적으로 Bogolyubsky를 건설하면서 우리는 이 마감재의 생산 및 사용에 대한 최초의 경험을 갖게 되었습니다. Vsevolod 이후에는 이러한 유형의 장식이 더욱 발전했습니다. 유사한 타일이 Detinets (1192-1195)와 거의 동시에 지어진 Vladimir Nativity Monastery 대성당, Vladimir의 공주 수도원 대성당 (1200-1202), 마지막으로 Suzdal 대성당 (1222-1222-1202)에서 발견되었습니다. 1225). Detinets 관문 교회의 타일은 공주 대성당의 타일에 가장 가깝습니다. 뒷면에는 볼록한 프레임이 있고 중앙에는 볼록한 원이나 사각형도 있습니다.
Belgorod 타일과 비교하여 Vladimir 타일은 더 거친 기술과 디자인으로 구별됩니다. 조밀하고 내구성이 있는 파편을 생성하는 남쪽의 흰색 석회질 점토는 타일의 최소 두께(1 - 1.5cm)를 허용하며, 거칠게 가공된 빨간색 점토로 만든 블라디미르 타일은 두껍고(최대 3cm) 큽니다. 색상 디자인은 남부 프로토타입의 복잡함과 우아함에 미치지 못합니다. 내부는 프레스코화로 칠해져 있고, 바닥은 컬러 타일과 상감 문양으로 이루어져 있지만, 궁정 대성당 못지않게 웅장한 건물이었습니다.
고대의 요아킴과 안나의 문 교회 17세기에 받았습니다. 텐트탑. 이 형태에서 그녀는 1764년의 그림과 1801년의 "Provincial Atlas"의 수채화 그림을 기반으로 한 판화에 포착되었습니다.
가정 대성당 옆에는 주교의 법정(1158-1160)ㄷ 세례 요한 교회(1194) 및 왕자의 석조 궁전 단지(1195-1196). 왕자의 궁전은 데메트리우스 대성당(1195)의 흰 돌 계단 탑과 통로로 연결되었습니다.
블라디미르의 주교 법원과 왕자 법원을 돌로 둘러싼 Vsevolodov 성채는 주교 법원의 영토에만 국한되지 않았습니다. 그것은 동쪽으로 더 나아가 디미트리예프스키 대성당이 있는 왕실 안뜰을 둘러싸고 마지막으로 중앙 도시의 남동쪽 모퉁이를 차지한 궁정 성탄 수도원의 벽과 연결되었습니다.
Detinets 요새의 기념비적인 군사적 성격은 1174년 봉기와 Andrei Bogolyubsky의 살해 이후에도 사라지지 않은 도시의 계급 투쟁의 심각성과 강도를 증언합니다. Vsevolod도 직면 한 1177 년의 "반란", "두려움, 망설임, 불행이 농민들 사이에 퍼진"1185 년 블라디미르의 끔찍한 화재와 관련된 일종의 도시 불안, 그리고 마침내 1193 년의 화재, 절반 도시의 요새화와 Vsevolod의 법정은 거의 방어되지 않았지만 "많은 악이 저질러졌습니다"-이 모든 사실은 수도의 놀라운 분위기를 말해줍니다. '시민과 왕권의 동맹'의 균열이 심화됐다. 그러나 Vsevolod는 자신의 확고한 힘에 의지하여 동맹국을 무시할 수 있었습니다. Detinets의 석조 갑옷은 왕자 주교의 궁정과 도시 사이에 서 있었으며 예상치 못한 합병증으로부터 블라디미르 통치자의 안전을 보장하고 가연성 목조 도시의 위험한 근접성으로부터 저택과 교회를 보호했습니다.

5개의 돔이 있는 가정 대성당은 화재 후 1185-1189년에 재건되었습니다.

블라디미르 가정 대성당

Detinets에는 영적 통치자의 안뜰 외에도 Demetrius 대성당의 왕자 안뜰도 포함되었습니다. Detinets가 N.N.이 예상한 것보다 Demetrius 대성당의 동쪽에서 더 큰 영토를 점령했을 가능성이 있습니다. 보로닌. Dmitrievsky 대성당과 Nativity Monastery 사이의 Detinets 국경의 훨씬 동쪽에서 1993 년에 80 평방 미터 면적의 작은 발굴이 열렸습니다. m, 12~13세기의 두 목조 건물 유적과 함께 몽골 이전 시대의 훼손되지 않은 층이 발견된 곳입니다. 흥미로운 발견 모음입니다. 그중에는 스테인드 글라스 조각 9개, 동양 유약 도자기 조각, 용 또는 그리핀 형태의 구리 및 금도금 부조 판, 14세기 청동 아이콘이 있었습니다. - 왕족이 사용하는 것이 분명합니다.
Dmitrievsky 대성당이 있는 웅장한 석조 궁전이 Vladimir(1194-1197)에 지어졌습니다. 데메트리우스 대성당을 참조하세요.

크리스마스 수도원

전설에 따르면 이 수도원은 1175년 블라디미르 왕자 안드레이 보골류브스키(Andrei Bogolyubsky)에 의해 설립되었습니다.
Vsevolod 아래에서 성모 마리아 탄생 대성당 (1192-1195)과 함께 두 번째 내부 요새가 건설되었습니다.

4개의 기둥, 3개의 후진, 단일 돔형 대성당은 12세기 블라디미르-수즈달 백석 건축물의 특징적인 전통으로 지어졌습니다.

성모 탄생 대성당 입구의 Archivolt 블록. 1192-1196 석회암; 휴, 75 x 35 x 20 조각. 1862년 건축가 N.A.의 디자인에 따라 대성당을 재건축하는 동안. Artleben은 새 대성당의 벽돌에 사용되었습니다.

1219 년까지 대성당에서 다른 작업이 수행되었습니다. 올해 성전의 "대봉헌"이 일어났기 때문입니다. 1230년부터 수도원에 대군주교가 있었고, 그 후 그것은 러시아 북동부 전체의 주요 수도원이 되었습니다.
1263년에 알렉산더 야로슬라보비치 네프스키 왕자가 수도원 대성당에 묻혔고, 그 유물은 1381년에 발견되었습니다.
블라디미르(그리고 모스크바) 대주교의 첫 번째 수도원의 역할은 1561년까지 성탄 수도원에 속해 있었는데, 이 수도원은 트리니티-세르지오 라브라(Trinity-Sergius Lavra) 다음으로 두 번째가 되었습니다.
모든 R. XVII 세기 석조 건설은 수도원에서 다시 시작되었습니다. 1654년에 텐트(보존되지 않음)가 있는 높은 팔각형 기둥 형태의 종탑이 세워졌고 1659년에 주립 세포가 세워졌습니다. 1667년에 수도원은 Stauropegial이 되었습니다.
1678-1685년에 Archimandrite Vincent 밑에서. 대성당에 석조 텐트가 추가되었고 (보존되지 않음) 동시에 형제적 건물이 세워졌습니다. 하반기. XVII 세기 인접한 식당과 함께 그리스도 탄생의 석조 문 교회가 건설되고 있으며, 주 세포의 남동쪽 모서리에 또 다른 볼륨이 추가되고 있습니다. 17세기의 일부 건물. 주교실 부지에 존재했습니다.

새로 지어진 성모탄생성당

신의 어머니 탄생 수도원(Mother of God Nativity Monastery)을 참조하세요.

프린스 수도원

Vsevolod Maria Shvarovna 왕자의 아내는 1200-1202 년에 지어진 벽돌 가정 대성당으로 Knyaginin시에 수도원을 세웠습니다. 연대기는 마리아 대공비의 기원에 대한 정확한 정보를 제공하지 않습니다. 일부 출처(Nesterova, Nikon's Chronicle, Degree Book)에서는 그녀를 체코 왕자 Shvarn의 딸이라고 부르며, 다른 출처(예: Ignatiev Chronicle)에서는 그녀가 Rus 남부를 배회하던 Yasov 부족의 왕자 중 한 명에게서 유래했음을 나타냅니다. , 아마도 기독교 신앙을 포착하고 채택했을 가능성이 있습니다. Maria Shvarovna는 Vsevolod의 8명의 아들과 4명의 딸의 어머니였습니다. 수도원을 설립 한 이유는 아들 John이 태어난 후 Grand Duchess의 병으로 인해 그녀는 수도원에 가서 수도원을 받아들이기로 결정했습니다.
공주가 수도원을 위해 토지를 취득한 것은 Nikon Chronicle과 Degree Book에 다음과 같이 명시되어 있습니다. “신을 사랑하는 마리아 대공녀는 기억할 만한 일을 했습니다. 그녀는 의로운 아브라함의 권리를 모방하여 하나님의 영광과 가장 순결하신 하나님의 어머니를 위한 교회와 수도원을 건설할 땅입니다.”
Archimandrite Porfiry의 책에서 우리는 수도원 건립의 정확한 날짜를 알 수 있습니다. “석조 수도원 교회는 1200년 7월 15일 대공 Vsevolod 자신과 John I 주교에 의해 설립되었으며 1202년 9월 9일에 봉헌되었습니다. 같은 감독이요.”
George의 생애는 이 사건을 다음과 같이 설명합니다. “1200년 여름, Grand Duke Vsevolod Georgievich는 그의 Grand Duchess Maria와 협의회를 결정했고 축복받은 주교 John I의 축복을 받아 돌 교회를 세웠습니다. Knyaginin 수도원에서 Dormition의 가장 신성한 Theotokos의 이름; 그리고 그들은 수녀들을 위한 수도원을 형성하고 그들에게 온갖 안락함과 재산을 제공했습니다.”
이 시대의 흰 석조 건물과 달리 대성당은 3~5.5cm의 이음새가 있는 강한 석회 모르타르 위에 12~20 × 12~25 × 3.5~6cm 크기의 평평한 타일 벽돌로 만들어졌으며 주추라고 불리며 현재까지 보존되어 있습니다. 이 기념물의 벽 아래쪽에 있습니다.
중병에 걸린 Grand Duchess는 새로운 수도원에서 머리를 기르기로 결정합니다. 그 이후로 수도원은 Knyaginin이라는 이름을 얻었으며 Vladimir 공주와 공주의 매장지 역할을합니다.
오린 문(Orin Gate) 가까이에 위치한 이 수도원은 아마도 블라디미르의 방어 지점 중 하나를 대표하는 전략적 역할을 했을 것입니다.

XII-XIII 세기의 초기 건축 형태. 이 구조는 우리에게 도달하지 않았습니다. 아마도 I.A.는 그의 저서 "공주 수도원의 가정 대성당에 대한 예비 연구"에 썼습니다. Stoletov에 따르면 그들은 이 시대의 Vladimir-Suzdal 교회의 확립된 형태, 특히 Demetrius 대성당의 형태를 반복했지만 이 대성당의 수도원적 성격과 새로운 재료에 모두 해당하는 더 단순한 건축 처리를 사용했습니다. 벽돌. 사원은 대공비를 희생하여 화려하게 장식되었습니다. 우리는 이후 몇 세기 동안 대성당의 운명에 대해 거의 알지 못합니다. 수세기에 걸쳐 반복적으로 변경되었습니다.

공주 수도원의 가정 대성당

살아남은 수도원의 가정 대성당은 15세기 말부터 15세기 초에 오래된 수도원 부지에 세워졌습니다. 16세기
그것은 정면이 세 부분으로 나누어져 있고 동쪽 모서리에 갤러리와 통로가 있는 강력한 입방체입니다. 외부의 벽은 자코마라(zakomaras)로 끝나고, 그 위에는 강력한 가벼운 드럼이 달린 용골 모양의 2단 kokoshnik이 있습니다. 가정 대성당은 반복적으로 상당한 변경을 겪었습니다. 복원 작업의 결과로 기념물은 대부분 16세기 모습으로 복원되었습니다. 대성당 내부에는 Ser의 프레스코 화가 있습니다. XVII 세기 Mark Matveev가 지도하는 모스크바 화가 학교. 북쪽과 남쪽 벽에는 성모 마리아의 삶의 장면이 그려져 있고, 제단에는 사도들의 모습이 보이고, 둥근 천장과 돔을 지탱하는 사원의 철탑에는 예술가들이 주교와 장엄한 모습을 그렸습니다. 공작. 최후의 심판 장면 인 죄에 대한 보복을 상기시키는 것도 있습니다.

가정 대성당의 제단 후진의 프레스코화. XVII 세기

1206년 3월 19일, 큰 둥지인 블라디미르 브세볼로드 대공의 첫 부인인 마리아 슈바르노브나가 사망하여 공주의 수도원인 "그녀"의 가정 대성당 북쪽 현관에 묻혔습니다.

블라디미르 마리아 슈바르노브나 여대공

Alexander Nevsky의 아내이자 딸인 Vsevolod III의 두 배우자는 가정 대성당의 묘지에 묻혔으며 불가리아의 성스러운 순교자 Abraham의 유물도 위치했습니다.
1991년 4월 10일 나사로 토요일에 수도원의 가정 대성당이 엄숙하게 봉헌되었습니다. 수도원의 천상 후원자 인 불가리아의 성스러운 순교자 아브라함의 유물 조각이 담긴 유물이 가정 대성당에서 종교 행렬을 통해 옮겨졌습니다.
1992년 대수요일, Evlogiy 대주교의 요청에 따라 거룩한 고귀한 왕자 Andrei Bogolyubsky의 요청으로 그려진 신의 어머니의 기적적인 Bogolyubsk 아이콘이 Vladimir 지역 지식 박물관에서 수태고지 예배당으로 옮겨졌습니다. 가장 거룩한 테오토코스가 그에게 나타난 것을 기념하여 수도원의 가정 대성당. 천국의 여왕의 형상 앞에서 매주 기도가 열렸습니다.
1993년 5월 23일, 맹인의 주일에 기적적으로 하나님을 사랑하는 하나님의 어머니의 아이콘이 수태고지 예배당에서 본당으로 옮겨져 성상화의 북쪽 부분에 배치되었습니다.

마리노 소유주의 사유지

블라디미르 XII-XIII 세기의 계획. (N.N. Voronin에 따르면)

계획의 숫자는 다음을 나타냅니다. I - Monomakha 도시(Pecherny 도시); II - 햄 타운; III - 새로운 도시; IV - 어린이; 1 - 구세주의 교회; 2 - 세인트 조지 교회; 3 - 가정 대성당; 4 - 골든 게이트; 5 - 오리나의 문; 6 - 구리 게이트; 7 - 실버 게이트; 8 - 볼가 게이트; 9 - 데메트리우스 대성당; 10 - 승천 수도원; 11 - 성탄 수도원; 12 - 가정(공주) 수도원; 13 - 무역 게이트; 14 - Ivanovo 게이트; 15 - 게이트를 결정합니다. 16 - Torg의 승영 교회.

중앙 도시에 들어간 사람은 누구나 수도의 중심에 있다는 것을 알게 되었습니다. 오른쪽에는 detinets의 흰 돌담 뒤에, 주교 안뜰의 탑이있는 황금 돔형 가정 대성당, Dimitrievsky 대성당 측면에있는 Vsevolod 궁전 건물과 그 뒤에-Nativity Monastery 대성당이 있습니다. 보이는. 왼쪽에는 승영 교회가 있는 시장 광장이 있었고, 그 뒤로 들판이 지평선으로 솟아오르는 것을 볼 수 있었습니다. 앞쪽에는 중간 도시 고원의 경사면에 Ivanovo 통로 타워가 있는 성벽의 동쪽 벨트가 놓여 있습니다. 그 뒤에는 도시의 무역과 공예 끝이 시작되었습니다. 교외에는 집과 교회가 독점적으로 목조였습니다. 여기에서 도시의 삼각형은 좁아졌고 그 발전은 길을 따라 위치한 큰 마을과 비슷했습니다. 이 인상은 여기에서 남쪽과 동쪽으로 열린 넓은 비도시 풍경에 의해 강화되었습니다. 중앙 거리는 Silver Gate의 흰 돌 아치를 통과하여 Dobroye, Bogolyubovo 및 Suzdal 마을로가는 도로와 합쳐졌습니다. 우리는 교차로가 어떻게 위치했는지 확실히 모릅니다. Vetchany Town-Posad의 좁은 폭을 고려할 때 현재와 같이 주요 도로는 짧은 골목으로 접근했다고 생각할 수 있습니다. 중간 도시에서는 상당한 지역이 무역으로 점유되었으며, 아마도 북동쪽 부분에서 거리가 수렴되었을 것입니다. New City에는 계곡을 따라 Middle City의 성벽을 따라 Klyazma의 Volga Gate와 북부 Copper, Lybid까지 이어지는 가로 길이 있었던 것 같습니다. 북서쪽에는 아마도 Torgovykh에서 Irina Gate까지의 거리가 있었을 것입니다. 도시는 내부뿐만 아니라 다양한 앙상블의 변화로 문을 열었습니다. 아마도 그의 계획에서 더 중요한 것은 그의 외부 "파사드"였을 것입니다. 이 외관은 장거리와 다양한 관점에서 인식되도록 명확하게 설계되었습니다. 해안 능선의 풍부한 구호를 능숙하게 사용하는 블라디미르의 건축업자는 외부 세계에 널리 개방된 도시 앙상블을 만들었습니다. Yuryevskaya 도로 측면에서 완만하게 높은 들판에서 북서쪽으로 도시는 위에서 약간 열렸으며 부분의 모든 다양성이 거의 전적으로 열렸습니다. 수즈달에서 동쪽으로 내려가는 언덕에서 도시는 조용히 오르막길을 오르는 것처럼 보였다. 앞에는 은문이 서 있었고, 그 뒤에는 크고 잘게 잘린 교회 그룹이 있는 마을 사람들의 집이 있었고, 그 위에는 멀리 이바노보 문과 탑이 있는 중간 도시 성벽의 띠가 놓여 있었습니다. Nativity Monastery와 Detinets 대성당의 돔이 반짝였습니다. 그러나 도시 앙상블의 주요 측면은 의심할 여지 없이 강과 넓은 범람원과 숲을 마주하고 있는 남쪽의 "외관"이었는데, 그중에는 무롬으로 가는 길이 있었습니다. 여기에서 도시는 드니프르 강 너머로 보이는 키예프의 파노라마를 연상시키는 장엄한 규모로 보입니다. 서쪽 언덕에는 승천 수도원과 성 니콜라스 교회의 목조 건물이 서 있었습니다. 신도시의 남쪽 모퉁이에서 성벽이 내려와서 볼가 관문의 계곡에서부터 다시 중앙 도시 모퉁이까지 가파르게 솟아올랐다. 그 뒤에 있는 반원형의 움푹 들어간 곳에는 산비탈을 따라 마을 사람들의 집들이 정원에 묻혀 있었고, 그 위에는 고원의 높은 가장자리를 따라 구세주와 성 ​​베드로의 사원이 있는 호화로운 안뜰이 있었습니다. 조지와 타워의 날카로운 지붕. 중앙 도시 모퉁이의 높은 곳에 있는 가정 대성당은 파노라마의 중심 연결인 돔을 올렸습니다. 그와 함께 거의 동일한 간격으로 Dimitrievsky와 Rozhdestvensky의 작은 대성당이 보였습니다. 고원의 가장 가장자리에 위치한 이 건물은 도시 전체가 비슷한 흰색 석조 건물로 가득 차 있다는 기만적인 인상을 만들어냈습니다. 가장 높은 지점인 가정 대성당(Assumption Cathedral)에서 도시의 윤곽은 천천히 리드미컬하게 감소했습니다. 저지대 정착지인 베차니 타운(Vetchany Town)의 파노라마는 목조 교회 꼭대기에 의해 결정되었으며, 이는 요새 타워의 텐트와 함께 조각되고 들쭉날쭉하며 더 단편적인 실루엣을 만들었습니다. 남쪽의 파노라마는 특히 새벽 이른 시간에 장엄하고 환상적으로 나타납니다. 이때 범람원과 도시의 높이가 소용돌이치는 안개의 유백색 바다에 빠져들고 태양의 첫 번째 광선에 타오르는 흰 석조 대성당이 환상적인 환상처럼 보입니다. . 도시의 "내부"와 뚜렷한 "외관"이 모두 "행복한 우연"이 아니라 블라디미르 도시 건설자들의 위대한 창의적 작업의 결과라는 것은 의심의 여지가 없습니다.

1206년에 그의 아들 야로슬라프(Yaroslav), 체르니고프의 왕자 브세볼로드 체름니(Vsevolod Chermny)는 그를 남부 페레야슬라블에서 추방했습니다. Grand Duke는 캠페인을 시작했습니다. 모스크바에서는 그의 장남 Konstantin이 Novgorodians, 그리고 Murom 및 Ryazan 왕자와 합류했습니다. 모두가 남쪽으로 갈 것이라고 생각했지만 속았습니다. Vsevolod는 Ryazan 왕자가 바람을 피우고 Chernigov 왕자와 친구라는 소식을 들었습니다. 대공은 그들을 잔치에 불러서 그들을 붙잡아 사슬에 묶어 블라디미르로 보내라고 명령했습니다. Pronsk와 Ryazan이 점령되었습니다. 후자는 그에게 나머지 왕자들과 그들의 가족을주었습니다. Vsevolod는 먼저 주지사와 tiun을 여기에 설치하고 그 다음에는 그의 아들 Yaroslav를 설치했습니다. 그러나 Ryazan 사람들은 후자에 반항했고 Vsevolod는 다시 군대와 함께 Ryazan에 접근했습니다. 주민들에게 도시를 떠나라고 명령한 그는 랴잔을 불태우고 수즈달 땅 전역에 랴잔 주민들을 정착시켰습니다. 벨고로드도 같은 운명을 겪었다(1208). 포로에서 탈출한 두 명의 랴잔 왕자 Izyaslav Vladimirovich와 Mikhail Vsevolodovich는 모스크바 외곽을 파괴하여 Vsevolod에게 복수했지만 Vsevolod의 아들 Yuri는 그들을 완전히 패배 시켰습니다. 그들은 Pra (또는 Tepra) 강 유역에서 스스로를 요새화했지만 Vsevolod도 여기에서 그들을 몰아 냈습니다. 그런 다음 의도적으로 Vladimir에 온 Metropolitan Matthew의 도움으로 Vsevolod는 Chernigov의 Olgovichs와 화해하고 그의 아들 Yuri와 Vsevolod Chermny의 딸 (1210)의 결혼으로이 평화를 봉인했습니다.

13세기 블라디미르-수즈달 공국.

그가 죽기 직전에 Vsevolod는 그의 장남 Konstantin에게 직위를 부여하고 Yuri를 Rostov에두기를 원했습니다. 그러나 Konstantin은 불행했고 Vladimir와 Rostov를 모두 가져 가고 싶었습니다. 그런 다음 Vsevolod는 "도시와 볼 로스트, John I 주교, 대 수도 원장, 성직자, 상인, 귀족 및 모든 사람들의 모든 보 야르를 불러"(Resurrection Chronicle) 그의 막내 아들 Yuri에게 직위를 넘겼습니다. 기본적인 관습이 위반되어 분쟁과 불일치가 발생했습니다.

Vsevolod는 1212년에 사망했습니다. 유물은 블라디미르에 있는 가정 대성당의 성 앤드류 예배당에 보관되어 있습니다.

Vsevolod가 사망한 후 Rus 북동부에 appanage 공국이 형성되었습니다: Suzdal(Yuri Vsevolodovich 왕자), Pereyaslav(Tver, Dmitrov, Yaroslav Vsevolodovich 왕자와 함께), Rostov(Beloozer, Ustyug와 함께), Yaroslavl, Uglich, Yuryevskoe( Svyatoslav Vsevolodovich 왕자), Starodubskoe (Ivan Vsevolodovich 왕자), Rostov 공국은 Konstantin Vsevolodovich로갑니다.

Vsevolod 통치의 주요 결과는 왕자 권력에 반대하는 로스토프의 보 야르에 대한 보복, Vladimir-Suzdal 공국의 영토 확장, Dmitrov 및 Nativity 대성당으로 Vladimir 장식, Detin Kremlin이었습니다.
연대기 작가는 그의 신앙심과 가난에 대한 사랑에 대해 이야기하고 왕자가 참되고 거짓 없는 판단으로 판단했다고 덧붙였습니다.

나홋키

엔콜피온. 범죄자. XII 시작 XIII 세기
흰색 금속, 주물, 조각. 13.7x7.6x1.5cm. 한 쌍의 눈물방울 모양 돌출부로 장식된 둥근 칼날. 노란색 금속 잔해가 있고, 머리는 쌍원추형 속이 빈 구슬 형태입니다. 구호 이미지 포함. 앞면: 십자가형(중앙)과 하나님의 어머니, 전도자 요한, 세례 요한 - 십자가의 측면과 상단에 메달이 달린 가슴에서 가슴까지. 모든 이미지는 서명되어 있습니다. 뒷면에는 신과 아기의 어머니(호데게트리아?)가 있고, 십자가의 측면과 상단에는 가슴 길이의 메달을 입은 성스러운 전사들인 조지, 드미트리, 네스토르(?)가 있습니다. 외피 내부: 나무 부패 잔해가 있는 십자 모양의 움푹 들어간 부분이 있는 갈색 덩어리. 발견 장소: 블라디미르의 “햄 시티”. 보물 1993

드미트리예프스키 대성당.
신성한 Dormition 공주 수녀원.
Vladimir-Suzdal 공국의 발전된 중세 시대의 요새화.

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