"أنا منزعج، أشعر بالغيرة، أشعر بالإهانة"، يقول أحد أبناء الرعية العاديين للكاهن من وقت لآخر، من اعتراف إلى اعتراف. والآن يشعر الشخص بالقلق بالفعل من أن اعترافه أصبح رسميًا تمامًا. ما يجب القيام به؟ أجاب عليه رئيس الكهنة ألكسندر إلياشينكو، عميد كنيسة المخلص الرحيم في دير الحزن السابق (موسكو).

لا شيء جديد؟ ما هي السعادة!

هذا وضع طبيعي تمامًا عندما يأتي الشخص بانتظام إلى الاعتراف ويشكو من قلقه لأنه في كل مرة، من اعتراف إلى اعتراف، يسمي نفس الخطايا. ردًا على مثل هذه التجارب، أقول: “يا لها من بركة أنك لا تقول شيئًا جديدًا!”

شيء آخر هو أنه حتى مثل هذا الاعتراف الذي يبدو متكررًا لا يمكنك تحويله إلى إجراء شكلي. كل يوم يجب أن يكون هناك صلاة تائبة، يجب أن نطلب من الرب المساعدة والمغفرة والحكمة وهدية الخلاص العظيمة لرؤية خطايانا.

ففي نهاية المطاف، التوبة تعني أنك لا تريد أن تكرر خطاياك، وإذا كان هذا جدياً وصادقاً، فإنك تبدأ بنعمة الله بالتغيير في الاتجاه الصحيح. التوبة غامضة. يجب عليك التوبة باستمرار والصلاة إلى الرب طلبًا للمساعدة حتى تتمكن من التغلب على ما لا يمكنك التعامل معه.

عليك فقط أن تريد ذلك

لكن المساعدة لن تكون إلا استجابة لجهودنا، لأن حقيقة الأمر هي أن حياة الكنيسة صعبة للغاية. وفي الوقت نفسه، من السهل جدًا أن نتقبل التمنيات هنا. ولهذا يجب على الإنسان أن يتوب باستمرار أمام الله، وليس فقط بالاعتراف. والاعتراف ليس سوى جانب واحد من الجوانب المهمة في حياة الكنيسة.

نعم، كثيرًا ما يعاني الإنسان لأنه لا يستطيع فعل أي شيء، بما في ذلك التوبة الحقيقية. لكن هذه صفة مميزة. "لأني لا أفهم ما أفعله؛ لأني لست أفعل ما أريد، بل ما أبغضه، فإياه أفعل" (رومية 7: 15) يقول الرسول بولس. الشيء الرئيسي هو عدم التخلي عن الجهد والصلاة.

يحدث أن يقترب مني أحد أبناء الرعية العاديين للاعتراف، وأعرف ما سيقوله، لكن في نفس الوقت أرى أن الشخص يشعر بالقلق من أن كل شيء غير رسمي بالنسبة له. لديه الرغبة في التحسن. وهذا ما أقول له: "حسنًا، هل الرقم واحد في "قائمة التعذيب" المعتادة لديك؟"

إن التغلب على أي خطيئة، حتى تلك التي تبدو "تافهة"، أصعب مما يبدو. لسبب ما نحن نأخذ هذا باستخفاف. نعتقد: "بما أنني لا أريد أن أخطئ، فهذا يعني أنني لن أخطئ". وعندما نفشل بالطبع في القيام بذلك، نبدأ بالقلق والخوف من قول نفس الشيء من اعتراف إلى اعتراف. لكي تتوقف حقًا عن ارتكاب الخطيئة، يجب أن ترغب حقًا في ذلك.

تريد كثيرًا أن تكون صلاتك حارة، وأن تتخلص من حالتك الخاطئة، وأن تصل صلاتك إلى الرب، وأن تكون صادقة ومن القلب. لأن الرب مستعد أن يعطيك ما تطلبه دون تأخير، لكنك غير مستعد للقبول. لذلك، عليك أن تصلي بشكل مكثف وحار، حتى تتمكن روحك من قبول ما تطلبه.

بحيث ترن الصنوبر

عندما كنت أدرس في المعهد، تم إرسالنا نحن الطلاب، في نهاية السنة الرابعة، إلى التدريب العسكري ونقلنا إلى الوحدة العسكرية في منطقة بسكوف. المكان جميل بشكل غير عادي. الغابة، الصيف، غروب الشمس وتذهيب جذوع أشجار الصنوبر، ويبدو أنها تستحم في أشعة الشمس.

هنا فصيلة تدريب "جنود" - طلاب يرتدون سترات يجلسون علينا مثل سرج بقرة. الرائد يخرج إلينا - عظم عسكري حقيقي. زي بدون طية، أحذية مصقولة، أكتاف عريضة، صندوق بعجلات، شارة على الزي الرسمي - ثلاث أو أربعمائة قفزة بالمظلة. يخاطبنا: “كونوا متساوين! انتباه! مرحبا، زملائي الطلاب! نجيبه ببطء: نتمنى لك الصحة الجيدة أيها الرفيق الرائد! فيقول: أسيء التحية! مرحبًا مرة أخرى، زملائي الطلاب!” مرة أخرى نرد ببطء. الذي نسمعه: "أنت تحية سيئة. خذ رئة كاملة من الهواء. مرحبا، زملائي الطلاب! في المرة السادسة تقريبًا زأرنا بصوت عالٍ لدرجة أن أشجار الصنوبر بدأت ترن.

لذلك عليك أن تتوب حتى ترن أشجار الصنوبر. عليك أن تشعر به. علاوة على ذلك، يجب أن يشعر به الشخص نفسه. يمكن للكاهن أن يعطي بعض الأمثلة، ويمكنه أن يمزح أو ينصح بشيء ما. ولكن إذا لم يشعر الشخص بذلك، فسيكون كل شيء عبثا.

نعم، في الواقع، هناك أشخاص "لا يمكن اختراقهم" تمامًا. أنت، ككاهن، لم تتمكن من الوصول إليه، لم تتمكن من نقله، على الرغم من أنك حاولت، حاولت شرح شيء ما. ولكن من اعتراف إلى اعتراف يتبع بعناد المسار الفريسي الرسمي. ماذا علي أن أفعل؟ فقط اعتمد على رحمة الله. وبما أن الرب يدعوه إلى الأسرار، فهذا يعني أن الرب نفسه يقوده. ومهمتنا هي دعمه، وتقديم بعض الأعمال، على سبيل المثال، قراءة سفر المزامير، بحيث لا تزال هناك جهود روحية. وبالطبع صلوا من أجل هذا الشخص.

"الحياة شيء مخطط"

يمكن أن يحدث التبريد في الإيمان بعد الموقف الرسمي تجاهه وبعد "الاحتراق". كان لدي مثل هذا الرعية. جئت إلى المعبد، كل شيء يضيء حرفيا. وهذا ما دعوتها: صاحب السعادة. قال لها: انظري، أنت سعيدة للغاية الآن. هذا مذهل. لكن فرحك الحاضر هو عطية من الله. يجب الحفاظ عليها. الأمر ليس بهذه البساطة على الإطلاق." كانت سعيدة لمدة عام تقريبا. ثم ظهر في حياتها شاب وتركت الكنيسة. يحدث هذا للأسف. وفقها الله لتجد طريقها إلى الله.

ويحدث أن الشخص يبدو أنه قد تغلب على التبريد بعد هذا "الحرق"، ويبدو أن كل شيء قد تحسن، والآن يشعر مرة أخرى بنوع من الركود في حياته الروحية. الحياة شيء مخطط. ويمكن مقارنة الحياة الروحية بتسلق الهرم المدرج. تتسلق وتتسلق، وتصل إلى مكان مستوي، ويبدو أنه لا يوجد أي تغيير. لكنك مازلت تتحرك وتقترب من منحدر آخر. وهكذا تبدأ في التسلق مرة أخرى.

هذا هو ما ينبغي أن يكون. الشيء الرئيسي هو عدم الاستسلام، وعدم فقدان القلب، وعدم تحمل الخطيئة، مع ما لا يمكنك تحمله، ولا تحتاج إلى إجبار شيء ما على نفسك. إذا شعرت أنك لا تملكه، اسأل. الرب هو المعطي كل الخير. إذا شعرت أنك لا تستطيع التوبة، صلي: "يا رب، علمني أن أتوب، وامنحني الفرصة للقلق الصادق بشأن الخطايا التي أرتكبها، وأعطني القوة لمحاربتها." علينا أن نرى خطايانا طوال الوقت ولا نخاف، بل نشكر الله عندما يكشفها لنا.

نفس الخطايا، نفس الحب

الشخص الذي يجلب نفس الخطايا إلى كل اعتراف بثبات ثابت، يجب عليه أيضًا أن يستجيب بثبات دائم - بالحب. وهذا هو، بسلام، بلطف، بهدوء، مع الدفء. وربما هذا الدفء سيدفئ قلبه فيذوب.

هناك كلمات رائعة في الكتاب المقدس: "وأعطيكم قلبًا جديدًا وأجعل روحًا جديدًا في داخلكم. وأنزع قلب الحجر من لحمكم وأعطيكم قلب لحم» (حزقيال 36: 26). تتحول النفس والقلب إلى حجر من الخطيئة. أعطنا الله مثل هذا الدفء الذي يمكنه إذابة هذا الحجر الروحي. ولكن يجب أن نفهم أن هذه هبة من الله. يجب علينا أن نصلي من أجله. إذا جاهدت في ذلك، سيعطيك الرب. الرب كريم ورحيم.

سجلها أوكسانا جولوفكو

عدد الإدخالات: 35

الأب، مرحبا! ربما هذا سؤال مؤلم للغاية! ارجوك قل لي ما العمل. هناك مثل هذا الموقف، أنت تسير في الشارع وتلتقي بشخص من الماضي البعيد، يبدو أن هذا الشخص لم يفعل لك أي شيء، لكنك لا تريد أن تلقي عليه التحية على الإطلاق، لأنه يذكرك أنت من الماضي (ذكريات سلبية)، ولا شيء يربطك بهذا الشخص، لا توجد مثل هذه الرغبة في الحفاظ على الاتصال به! من فضلك قل لي، هل يعتبر إثمًا أن تمر دون أن تلقي السلام؟ بشكل عام، أنا شخص ودود ولطيف. شكرا مقدما على إجابتك.

يأمل

عزيزتي ناديجدا، أنت سيدة، ولست ملزمة بإلقاء التحية أولاً، إلا لمن هم أكبر سناً. وبما أن الذكريات سلبية (ما لم تكن بالطبع أنت المسؤول عن هذه السلبية)، فيمكنك التعرف على العلاقة على أنها مكسورة وتجاهل التحية. سؤال آخر هو أن هذه الذكريات تكمن كحمل ثقيل على النفس. لحل هذه المشكلة، اللجوء إلى الرب الإله للحصول على المساعدة. من الجيد أن تذكر ما يزعجك أثناء الاعتراف في الكنيسة. إذا كنت تحمل ضغينة أو سوء نية تجاه المسيء، فمن الجيد أن تصلي صلاة يسوع: "أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ"، واستبدل "أنا الخاطئ" بـ "نحن". أيها المذنبون." كلنا إخوة وأخوات في آدم، كلنا بشر، كلنا نخطئ. "سامحني يا رب على من أساء إليه ومن أساء إليه" - سيكون هذا هو محتوى صلاتك. سيساعدك هذا على تحرير نفسك من عبء العلاقات السابقة. ربي يعينك.

الكاهن سرجيوس أوسيبوف

أهلا والدي. أطلب نصيحتك، كيف يمكنني التوبة من خطاياي طوال حياتي، وكيف أكون متواضعا وأحب الجميع. أذهب إلى الكنيسة (أيام السبت والأحد، لأنني أعمل). أنا أعترف وأتلقى الشركة. أحاول أن أعيش وفقا للوصايا، لكن الأمر لا ينجح دائما (وهناك تهيج وفخر، "وأضع كل خطيئة في روحي").

ليودميلا

ليودميلا، تب عما تتذكره، وحاول ألا ترتكب خطايا جديدة - هذا هو طريق التوبة بأكمله. ماذا بعد؟ من المستحيل القفز فوق الطبيعة البشرية. ولا "تنتهي" نفسك دون داعٍ في هذا الأمر: لن يطلب منك الرب ما يفوق قوة الإنسان. وحب الناس سيأتي بعد الوعي العميق بخطيئتهم.

هيغومين نيكون (جولوفكو)

في شبابي، ارتكبت خطيئة عظيمة - أقسمت عندما كنت طفلاً أمام أيقونات الكنيسة أنني كنت بريئًا أمام زوجي، لكن الظروف تطورت لدرجة أنني اضطررت إلى الكذب وأداء هذا القسم. لقد تم إنقاذ الزواج (توفي زوجي منذ عامين)، وأنا الآن شخص بالغ، ولكن طوال حياتي تعذبني هذا الفعل الخاطئ! يساعد! قل لي كيف أخرج الحجر من الروح؟ ولم أكن على علاقة جيدة مع ابنتي لفترة طويلة (تم استبدالها - لا احترام لي ولا تعاطف ولا عاطفة). ربما كل هذا يأتي من هذا؟

ايرينا

هناك إجابة واحدة فقط - اذهب إلى الكنيسة للاعتراف. صلي من أجل راحة زوجك ومن أجل الصحة والحب المتبادل مع ابنتك. دع هذا يصالحك مع ضميرك.

رئيس الكهنة مكسيم خيزي

أهلا والدي. فهل يمكن أن نقول إن الذنب المميت هو ذلك الذنب، وهو خطيئة عادية (شائعة) يفعلها كل الناس ولا يعتبرونها خطيئة جهلا؟ أنا أكتب، خادم الله الخاطئ أليكس.

أليكس.

الخطيئة المميتة هي تلك الخطيئة التي يتعارض وجودها مع الحياة الروحية. هناك سبع خطايا مميتة: 1) الكبرياء؛ 2) الحسد. 3) الغضب. 4) الكسل وما يرتبط به من الكسل واليأس. 5) الجشع. 6) الشراهة. 7) الشهوانية.

هيغومين نيكون (جولوفكو)

أهلا والدي! قبل بضعة أشهر، التفت إلى العرافين وعلماء التخاطر مع طلب تحسين حياتي الشخصية، وكذلك في الأمور المالية، حيث كان لدي ديون ضخمة. لقد انتزعوا مني 50 ألف روبل شيئًا فشيئًا، وأجروا عدة جلسات تناولت جميع أنواع المواضيع، بما في ذلك المواضيع الدينية، لكن الحياة لم تتحسن أبدًا. ثم اكتشفت أن هذه خطيئة عظيمة، اعترفت بها في كنيستنا، لكن ليس لدينا سوى اعتراف عام، ولا يزال هذا السؤال يقلقني، ربما كان يجب أن أعترف بالتفصيل أمام كاهن في مكان ما، ماذا لو لم يفعل الله ذلك؟ اغفر لي هذا وهل لا يزال علي هذا الذنب الكبير؟ أردت فقط تحسين حياتي الشخصية. شكرا لكم مقدما.

فياتشيسلاف

الله لا يشعر بالإهانة، وبالتالي لا "يغفر" في فهمنا للكلمة. يمكن للإنسان ببساطة أن يخطئ ويبتعد عن الله، ثم يتوب ويعود إليه. إذا كنت قد تبت بصدق من هذه الخطيئة، فهذا يعني أن هذه الخطيئة لم تعد تثقل كاهل نفسك. ومع ذلك، من الأفضل الاعتراف بخطايا بهذه الخطورة بشكل فردي، وليس اعترافًا عامًا.

الشماس ايليا كوكين

مرحبًا. عندي سؤال. لقد أصبحت حاملاً بزوجي المستقبلي حتى قبل التسجيل في مكتب التسجيل. بعد الحمل تزوجنا وتزوجنا. لقد أردنا حقًا طفلًا، وصليت من أجله. الآن فقط أدركت أن ذلك كان خطأً، لأنني صليت إلى الله من أجل طفل وأنا أعيش في الخطية. والآن سمعت أنه من المستحيل التسول للأطفال، في وقت لاحق سيكون هناك الكثير من المشاكل معهم. هو كذلك؟ وفي كل مرة يكون هناك تهديد أو نوع من الخوف، أصلي. ولكن هل هذا صحيح؟ بعد كل شيء، اتضح أنني لا أعتمد على الله، لكني أريد أن يكون كل شيء على طريقتي. أنا أتوب عن حقيقة أنني بينما كنت أعيش في الزنا صليت من أجل طفل. ماذا تفعل الآن؟ اعترفت قبل الزفاف. والآن أذهب إلى الكنيسة، لكن فكرة عدم التسول للأطفال لا تتركني.

أولغا

ما علاقة هذا بذنوبك! يجب على الأم أن تدعو لطفلها! توبوا من خطاياكم وصلوا من أجل أولادكم!

رئيس الكهنة مكسيم خيزي

من فضلك قل لي، لدي هذا السؤال. أنا وشريكي نعيش منذ 14 عامًا، نحن غير مسجلين، فارق السن بيننا 21 عامًا، لدينا طفل معًا، فتاة تبلغ من العمر 11 عامًا، طفلة جميلة. في عائلتنا لدينا الانسجام والتفاهم الكامل. هل حقا بسبب الطابع المفقود نرتكب خطيئة، ونعيش بدون رسم، ولكن في محبة الله والقريب؟

ناتاليا

ناتاشا، عليك أن تقرأي المقال عن "الزواج المدني" في قسم "قلعتي". ثم سنتحدث عن الطوابع. "الختم" هو العذر المفضل لمحبي "الحب بلا التزامات". لكنني لم أقابل الكثير من النساء اللاتي يعشقن هذا النوع من العلاقات. أنت تقول هذا ليس بلغتك، تكرره...

رئيس الكهنة مكسيم خيزي

مرحبًا! شكرًا لك على إجابتك على الأسئلة، فأنت تساعد الناس حقًا، وتقضي وقتًا مع الجميع! "أريد أيضًا أن أسأل: كيف يمكنني تقوية إيماني، وعدم اليأس وعدم فقدان القلب؟ وسأعترف أيضًا، لكنني لا أستطيع أن أغفر في روحي للأشخاص الذين أساءوا إلي بشدة. ماذا علي أن أفعل إذا أردت أن أغفر ولا أستطيع، اتضح أنني أعترف بهذه الخطيئة، مع العلم أنني "سأكررها" لاحقًا، متذكرًا المظالم القديمة؟

مرحبا نينا. عليك أن تظل مستعدًا لذكرى العديد من خطاياك، والأكثر إيلامًا، ودون الخوض في التفاصيل، قم بدس أنفك فيها في كل مرة تبدأ فيها الإدانة والاستياء في الظهور. وبالطبع اطلب دائمًا الرحمة من الرب.

الكاهن الكسندر بيلوسليودوف

مرحباً، أخبرني يا أبي، هل يعتبر الذهاب إلى المعالجين والعرافين وما إلى ذلك خطيئة، على الرغم من أنني تعمدت؟

انطون

هذه ليست خطيئة فحسب، بل أيضًا، إذا جاز التعبير، انتحار روحي بطيء! يمكن لأي شخص، بالطبع، الذهاب إلى "العرافين" و "المعالجين"، وسيحصل حتى على مساعدة مؤقتة أو شيء من هذا القبيل "الشفاء"، ولكن في الواقع، من خلال التواصل مع هؤلاء الأشخاص، سيكون على اتصال مباشر مع الأرواح الشريرة و تضر بشدة روحك. إذا واصلت اللجوء إلى خدمات السحرة، ففي النهاية، قد تصل الأمور إلى حد الهوس أو المس الشيطاني المفتوح. إذا لم تكن هناك رغبة في الوصول إلى مثل هذه الحالة في النهاية، وأن يصبح "الشفاء" المؤقت معتمدًا بشكل دائم على الشيطان، فيجب إيقاف كل هؤلاء "الجدات" على الفور.

هيغومين نيكون (جولوفكو)

مرحبًا! اسمي كونستانتين. عندما كان عمري 18 عامًا، كسرت شاهد قبر في مقبرة في حالة سكر، والآن لا أستطيع أن أتذكر في أي مكان وما هو اسم هذا الشخص، وأحيانًا يعذبني ذلك حقًا، وأنا نادم حقًا وأتوب عنه . أدرك أنه لا يمكن إصلاح هذا الأمر، لكن أرجو مساعدتي، ما الذي يمكن فعله في هذه الحالة؟ لقد فهمت الكثير لكي يغفر لي المتوفى والرب. شكرا لكم مقدما.

قسطنطين

بادئ ذي بدء، عليك أن تعترف، كونستانتين. وبعد ذلك، ستخبرك الروح بما عليك القيام به من أجل العثور أخيرا على السلام من هذه الخطيئة: ربما نوع من الأعمال الصالحة أو الصدقات، أو تقديم المساعدة، على سبيل المثال، رعاية شواهد القبور في المقبرة. استشر في هذا الأمر الكاهن الذي ستعترف له، واستمع إلى روحك.

هيغومين نيكون (جولوفكو)

الآباء الأعزاء! يرجى توضيح شكوكي بالنسبة لي. أنا مؤمن، على الرغم من أنني انضممت إلى الكنيسة مؤخرًا، وعمري 36 عامًا، وأنا مطلق منذ 10 سنوات. زوجي خدعني. لقد قمت بتربية ابني وحدي طوال هذا الوقت. لقد بدأت مؤخرًا العيش مع رجل دون إذن، أعلم أن هذه خطيئة عظيمة، وعدم رغبتي في الشعور بالوحدة ليس عذرًا بالنسبة لي. وكنت وحيدا لفترة طويلة. إنه ليس ضد الرسم، لكنه ينتظر شيئا ما، وهو مؤمن، ولكن بطريقة أو بأخرى بطريقته الخاصة. بمجرد التوقيع، سأعترف بالتأكيد بخطيتي، لكنني قلق أيضًا من أنه في مكان ما في الكتاب المقدس مكتوب أن بعض الرجال الغنيين أحبوا تقديم الصدقات، لكنهم أحبوا أيضًا الزنا، ولم تُحسب هذه الصدقات رحمة له . هل من الممكن رغم المعاشرة المسرفة فعل الخير؟ فهل يرضون الله مني؟ كل يوم أستغفر الله من كل ذنوبي، لكن لا أستطيع تسريع الحدث باللوحة... أشكركم جزيل الشكر على إجابتكم وعلى كل أعمالكم. الرب يحفظنا جميعا!

جوليا

يوليا، حقيقة أنك تفهم كل شيء تمنحني الأمل في أن يتم حل مشكلتك قريبًا. لا تثبط. صلوا إلى الله، صلوا في الهيكل. لا ينبغي ترك الأعمال الصالحة! عش كمسيحي. ولكن، بالطبع، لا ينبغي أن تكون الأعمال الصالحة ورقة مساومة... نحن بحاجة إلى حل مشكلتك، حاول! اطلب من الله الوقت والقوة والقوة الأخلاقية. اقرأ المادة الخاصة بالزواج المدني في قسم "قلعتي" أتمنى أن تجدها مفيدة.

رئيس الكهنة مكسيم خيزي

مرحبًا! من فضلك أخبرني، هل العمل في البنك المتعلق بجذب العملاء يعتبر إثما؟

سفيتلانا

سفيتلانا، إذا كان الخداع ضروريًا لجذب العملاء، فهو مهم. آمل ألا يكون هذا متعلقًا بعملك. الله ولى التوفيق!

الكاهن سرجيوس أوسيبوف

مرحباً يا أبي، لدي بعض الأسئلة. سمعت أنه إذا لم يكن الوالدان متزوجين، فلن يتمكنوا في العالم الآخر من مقابلة بعضهم البعض وأطفالهم. لدي الكثير من الخطايا، كان هناك كحول، مخدرات، عمليات إجهاض في حياتي، لقد فعلت الكثير من الأشياء الفظيعة... عمري 21 عامًا، الآن تغيرت تمامًا إلى الأفضل، لدي ابنة صغيرة، أنا العيش بدون زوج. أريد حقاً أن أتطهر من كل خطاياي، هل هذا ممكن؟ لكي تصبح، كيف نقول، طاهرًا أمام الله؟

مرحبا جوليا. نحن مدعوون إلى القداسة، لكن يجب أن ندرك أن الرب وحده هو القدوس. وعلينا أن نجبر أنفسنا على ممارسة القداسة في حياتنا، فهذا هو الهدف الذي خلق الإنسان من أجله. لا يوجد قدر كافٍ من الوقت لتحقيق هذا الهدف، لذلك يمنح الله الإنسان الخلود. ولكي نتمكن من دخول الأبدية، فإنه يهب نفسه. فهو لم يأت ليخلص الأبرار، بل ليدعو الخطاة إلى التوبة. الخاطئ التائب، الذي يكافح مع أهوائه، ويجبر نفسه على العيش بحسب الإنجيل، هو الذي يدخل ملكوت السماوات بنعمة الله. اتبعوا الكنيسة الأرثوذكسية، واهتدوا بتعاليمها، ولا تفقدوا الأمل. في "العالم الآخر" سنلتقي بالجميع، سواء الأقارب أو أولئك الذين أهانناهم، لن نذهب إلى أي مكان. ولكن لن يكون هناك استمرار للزواج في الحياة الأبدية. لا يجب أن تتخيل تلك الحياة بأي شكل من الأشكال، فهي لا يمكن تصورها. وفي تجربتنا الأرضية لا توجد كلمات ولا مفاهيم مناسبة للتعبير عنها وفهمها. دعنا نترك الامر كما هو. الله يوفقك.

الكاهن الكسندر بيلوسليودوف

مرحباً، متى يكون من المبرر للمسيحي أن يقتل الآخرين؟ في العصور الوسطى، أعدم الملوك الأشرار، وكان رجال الدين يدعمونهم. أين هو هذا الخط؟ متى يكون قتل الناس مقبولا وغير مقبول؟

أوليغ

قتل الناس خطيئة! حتى أعداء الوطن، وحتى المجرمين. لذلك، بعد الحرب، لم يقترب الجنود من الشركة لفترة طويلة، صلوا من أجل إخوانهم القتلى، ومن أجل أعدائهم. وفقًا للمتروبوليت فيلاريت (دروزدوف)، يجب علينا محاربة أعداء الوطن، أعداء الإيمان، وعلينا أن نمقتهم، ونغفر لأعدائنا (الشخصيين).

رئيس الكهنة مكسيم خيزي

مرحبًا! لقد أخطأت لسنوات عديدة، واعدت رجلاً متزوجًا لأول مرة، ثم طلق ولديه طفلان بالغان. وعندما تزوج أنجبت طفلاً. هذا الوضع يعذبني كثيرا، وكأن في روحي حجرا، أعاني من هذا، أذهب إلى الكنيسة، وفي المنزل أيضا، وأطلب دائما من الله أن يغفر لي هذه الخطيئة الجسيمة. أشعر بالذنب لأن عائلته انفصلت، رغم أنه يدعي أنه لا علاقة لي بالأمر، لقد أحبني فقط وعاش لفترة طويلة من أجل الأطفال، في انتظار أن يكبروا للحصول على الطلاق. هذا يحبطني، أطلب منكم تسجيل زواجنا، فهو الآن رجل حر، حتى نتمكن بعد ذلك من الزواج، حتى يغفر الله لعائلتنا ويباركها. لكن رجلي لا يريد التسجيل الآن، ويقول إن الوقت لم يحن بعد، رغم أننا نريد المزيد من الأطفال، وأخبره أنني لا أريد أن أنجب مرة أخرى في الخطيئة. لسنوات طويلة طلب مني أن أنتظره وانتظرته بإخلاص حتى حصل على الطلاق، ما الذي يمنعه الآن؟! يقول إن الحب ليس خطيئة، لكن كوننا معًا يعني أن هذه إرادة الله، ولهذا السبب لا يرى أهمية لتسجيل الزواج، لكنني لا أستطيع إقناعه وأستمر في الخطيئة. قال الكاهن في الكنيسة في اعترافه أنه عندما أصحح خطيئتي، فيمكنني أن آتي وأعترف لأخذ الشركة، ولكن حتى أصحح خطيئتي، لا أحتاج إلى الاعتراف وأطلب المغفرة باستمرار أمام الله عن خطيئتي. هل لن يسامحني الله حقًا على التدخل في شؤون عائلة شخص آخر؟ ماذا علي أن أفعل؟

يجيب دينيس بودوروجني:

مرحبًا،

آسف لعدم الإجابة على سؤالك على الفور. لقد كان مشغولا للغاية، لذلك ظلت العديد من الرسائل من زوار الموقع دون إجابة لفترة طويلة. الآن، وأنا جالس في المطار، أستغل النافذة في الوقت المناسب وأجيبهم. أريد أن أجيب على إجابتك بتفاصيل كافية حتى تخدم إجابتي الكثير ممن يجدون أنفسهم في موقف مماثل.

هناك تعبير جيد: "من يستسلم يخسر"، ويقول الكتاب: "... الصديق يسقط سبع مرات ويقوم..." (أمثال 24: 16). أعتقد أن قوة البر لا تتجلى في حقيقة أن الإنسان يعيش حياة خالية من الأخطاء، بل في حقيقة أنه يسعى دائمًا إلى القداسة، وحتى لو سقط، فإنه يفعل كل شيء لكي يقوم.

كتب الرسول بولس: «أيها الإخوة، لست أحسب نفسي قد بلغت. ولكن فقط إذ أنسى ما هو وراء وأمتد إلى ما هو قدام، أسعى نحو الهدف لإكرام دعوة الله العليا في المسيح يسوع. فمن كان كاملاً منا فليفكر هكذا؛ ولكن إن افتكرتم شيئًا مختلفًا، فسيكشف الله لكم هذا أيضًا» (فيلبي 3: 13-15).

إذا لم يعتبر نفسه قد وصل إليها، فحتى المؤمن الأكثر تقوى يجب أن يكون قادرًا على رؤية المرتفعات التي لم يصل إليها بعد في حياته، ويبدأ في السعي لتحقيقها.

الكمال، على حد تعبير بولس، لا يوجد في العصمة من الخطأ، بل في السعي الدؤوب للمضي قدمًا نحو معرفة الله، دون يأس، ودون استسلام، ودون السماح لأنفسنا بالنعاس في الرضا عن الذات.

سيكون الأمر أسوأ بالنسبة لك إذا لم تخجل من سلوكك عندما ترتكب أشياء خاطئة. إن الشعور بالخجل وفهم أنك مخطئ أمام الله هو بالفعل علامة جيدة، ولكن لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن تتوقف عند هذا الحد.

أنا وأغلبية الذين آمنوا بالمسيح، عندما أتوا إلى الرب، لم نحقق اختراقًا فوريًا في جميع مجالات حياتهم. في بعض الأحيان عليك التوبة والتوبة من تكرار حماقاتك أو نقاط ضعفك. إن القدرة على التغلب على المجالات التي نكون ضعفاء فيها بشكل خاص تأتي أحيانًا بسهولة، بنعمة الله، وأحيانًا - من خلال حقيقة أنه عندما يبدو أن شيئًا لن يتغير، في يوم من الأيام، يشعر المرء بالاشمئزاز الشديد من الأخطاء التي ارتكبت، وفي النهاية، تظهر القوة في مقاومتهم.

هناك معارك ليست سهلة بالنسبة لنا، والثمن الذي ندفعه للفوز بها يجعل النصر ذا قيمة خاصة.

إذن ما الذي يجب عليك فعله لتجنب "نفس الأخطاء"؟ وأعطيك ولكل من مر بمثل حالتك بعض النصائح:

1) اعترف بضعفك في هذا المجال. لا يمكنك التغلب على خطيئتك بنفسك.

يعتقد بعض المسيحيين أنهم إذا قالوا: "أنا قوي"، فسيصبحون أقوياء. الحقيقة هي أنه على الرغم من أنه من الجيد الحديث عن القوة، إلا أنه من المهم ألا ننسى أننا أقوياء في المسيح، وبدونه لا نستطيع أن نفعل شيئًا (يوحنا 15: 5). حتى عندما نقرأ الرسول بولس ونحاول تطبيق كلماته على حياتنا، نحتاج إلى التركيز بشكل صحيح: "أستطيع كل شيء في يسوع المسيح الذي يقويني" (فيلبي 4: 13).

إذا كنت قويًا جدًا، فلماذا تقويني؟ حقا، النصر على الخطية يبدأ فقط عندما نعترف بضعفك. "لا يحتاج الأصحاء إلى طبيب، بل المرضى..." (لوقا 5: 31)، قال يسوع. من خلال إدراك ضعفنا وخطيئتنا وعدم قدرتنا على التعامل مع المشكلة والخطيئة بأنفسنا، لدينا استعداد متواضع لطلب المساعدة من الله، والصلاة، وإذا لزم الأمر، الاستعداد للجوء إلى خدام الكنيسة من أجلهم. نصيحة.

2) استدعاء الأشياء بأسمائها الحقيقية. الخطية ليست مجرد ضعف أو صفة شخصية، بل هي خروج على القانون!

عندما نخفي خطايانا بكلمات جميلة، مثل: "مشكلة صغيرة"، "ضعف الشخصية"، "عادة سيئة"، وما إلى ذلك، فإننا لا تكون لدينا الرغبة ولا الاستعداد للتوبة منها بشكل هادف ونادم. من المستحيل الحصول على مغفرة الخطايا بتسميتها "أخطاء" أو "مشاكل".

انظروا إلى إثمكم كإثم، وهو رجس عند الله. لدينا القدرة على التغلب على الخطية إذا اعتبرنا أن "المشكلة" في أعيننا هي الفوضى الحقيقية.

صدقوني، من الأسهل بكثير محاربة الأعداء (اقرأ – الخطايا) الذين نكرههم. أكره خطيئتك!

3) اعترف بذنبك وتب

إن فهم أنك مخطئ أمام الله هو نصف المعركة. هناك العديد من الأشخاص من حولنا يفهمون جيدًا أنهم يفعلون الشر، لكنهم في الوقت نفسه، لا يحاولون ذرة واحدة لتغيير الوضع. الصمت من ذهب فقط عندما يحين وقت الصمت. اعترف الملك داود الذي أخطأ قائلا: «لما سكت بليت عظامي من زفيري اليومي، لأن يدك ثقلت عليّ نهارًا وليلا. قد اختفت نضارتي كما في القحط” (مز 32: 3، 4).

لقد أعطانا الرب شفاهًا كبوابات لإنساننا الداخلي، فهي تُظهر ما امتلأنا به بالفعل وتؤثر على ما سيدخل إلى قلبنا. عندما نفتح أفواهنا لنعترف بأننا خطاة، فإننا نفتح قلوبنا لتبرير الله وتقديسه.

لهذا السبب، إذ رأى داود ضرر العزلة في خطيته، اعترف: "لكني كشفت لك خطيتي ولم أكتم إثمي. قلت: "اعترف للرب بذنبي، وقد رفعت عني إثم خطيتي" (مز 31: 5).

لا تعاني من الخطايا والأخطاء، افتح قلبك لله، واعترف بها له، وهو "أمين وعادل يغفر... الخطايا... ويطهر... من كل إثم" (1يوحنا 1: 1). 9)

4) اطلب المساعدة من خادم الكنيسة.

جميع الخطايا حقيرة بالنسبة لله، ولكن خطورتها ومستوى تأثيرها على حياتنا أو حياة الآخرين والعواقب الناتجة عنها تجعلها مختلفة. إذا كان يكفينا، في خطأ صغير عرضي، أن نتوب أمام الله ونعتذر للشخص المسيء، ونعلم أننا لن نفعل ذلك مرة أخرى أبدًا، ففي مجالات الفوضى الخطيرة، أو الاعتماد العميق، أو الطريق المسدود الوضع، نستطيع أن نتغلب على أنفسنا بمفردنا بقوة شديدة.

هناك العديد من المجالات التي يحتاج فيها الشخص الذي يبحث عن مخرج إلى الاعتراف بالخطية ليس فقط أمام الله، ولكن أيضًا أمام ممثله - خادم الله. لقد كنت مقتنعًا في كثير من الأحيان أن الدعم الخارجي، واستعداد الخادم للاستماع إلى شخص ما، والنصيحة في الوقت المناسب، والصلاة أو التشجيع، أعطت نتائج أعظم من شهور من المعارك الانفرادية بين الشخص ونفسه ومشاكله.

"اعترفوا بعضكم لبعض بخطاياكم وصلوا من أجل الشفاء: صلاة الأبرار الحارة يمكن أن تفعل الكثير"، لاحظ الرسول يعقوب بحكمة العلاقة بين الخطية غير المعترف بها والمرض (يعقوب 5: 16)، وأوصى بذلك: نحن لا نحمل كل شيء داخل أنفسنا.

في هذا الموضوع، سأقدم فقط نصيحة حتى لا تتعجلوا في الاعتراف بخطاياكم للأشخاص غير المؤكدين، الممتلئين بعدم الإيمان، أو القيل والقال، أو أولئك الذين هم أنفسهم مضطربون في حياتهم، وإلا "فإن كان أعمى يقود رجلاً أعمى" والأعمى يسقط كلاهما في الحفرة” (متى 15: 14).

5) احذف من حياتك كل ما يشجع أو يثير هذه الخطيئة.

صدقني، ليس من المعقول تمامًا محاولة التغلب على إدمان الكحول والاستمرار في الذهاب إلى حفلات السُكر، أو الحفاظ على العلاقات مع الأصدقاء الذين يشربون الخمر، أو محاولة التغلب على الشهوة، ولكن في نفس الوقت شاهد الأفلام القذرة على تلفزيون الكابل بعين واحدة و "عن غير قصد" يغازلون مجهولين على مواقع المواعدة عبر الإنترنت وينظرون بحماس إلى صور الفتيات.

وهذا ما قاله المرتل في المزمور: “لا أضع قدام عيني شيئًا قبيحًا. أنا أكره الأعمال الإجرامية: فهي لن تلتصق بي. سيُنزع عني القلب الفاسد. لن أعرف الشر. الذي يذم صاحبه سرا سأطرده. لا أحتمل من كان متكبر العين ومتشامخ القلب” (مز 100: 3-5). ويؤكد الرسول بولس ما قيل بطريقة مماثلة: "لا تنخدعوا: إن المعاشرات الرديئة تفسد الأخلاق الجيدة" (1 كو 15: 33).

تشبه خطايا الناس أحيانًا بعض البكتيريا المسببة للأمراض القاتلة: كلاهما يتطلب موطنًا مفيدًا لتطورهما السريع. لذلك القضاء على هذه البيئة!

6) صلوا وامتلئوا بكلمة الله.

ومن غير المرجح أن يتمكن أحد من طرد الظلام من الفضاء دون أن يملأه بالنور. يختفي الظلام تمامًا بقدر ما يأتي النور، وحياتنا ليست استثناءً.

املأ قلبك بكلمة الله، وابقَ في الصلاة، وسوف تبدأ في اكتشاف أن الضعف والاستسلام للخطية سيحل محله قوة وثبات الروح. يحتوي سفر المزامير على الوصفة المثالية للطريق إلى الحياة المقدسة: "خبأت كلامك في قلبي لئلا أخطئ إليك" (مز 119: 11).

7) وأخيرا، لا تستسلم إذا تعثرت.

ذات مرة قال إدوين لويس كول، الذي أعطاني الرب الفرصة للتعرف عليه ذات مرة: "الأبطال ليسوا أولئك الذين لم يخسروا أبدًا، بل أولئك الذين لا يستسلمون أبدًا". لقد كان محقا! لا يوجد متزلج واحد لم يسقط أبدًا، فقد سقط أبطال التزلج على الجليد مرات لا تحصى أثناء تدريبهم. كيف يختلفون عن أولئك الذين يذهبون مرة واحدة في السنة إلى حلبة التزلج في عطلات نهاية الأسبوع لتجربة التزلج؟ نعم، لأنه، على عكس الهواة العاديين الذين لا يهتمون بالتدريب، يذهب المتزلجون المحترفون ويتقدمون نحو الأهداف العالية، دون خوف من تعثرهم.

من الأفضل ألا تسقط ويجب أن تبذل كل جهد ممكن للقيام بذلك، ولكن إذا كنت لا تزال تتعثر لسبب ما، فإن أسوأ شيء يمكنك القيام به هو اعتبار حالتك الساقطة هي مصيرك. لا تفعل هذا!

سأخبرك أنه كانت هناك فترة في حياتي سقطت فيها وسقطت. لم يكن مجرد يوم واحد أو أسبوع. لقد أصبح كل ذلك الوقت بالنسبة لي ليس فقط علامة فارقة في الاختبار، بل أيضًا لأقرب الأشخاص لي، الذين كانوا على استعداد للتعاطف معي عندما أسقط، ويبتهجون عندما أقوم.

في كل مرة أسقط فيها، كان علي أن أبذل جهدًا للنهوض، ولا أستطيع أن أقول إن الأمر كان سهلاً دائمًا. تلك الفترة من حياتي ساعدت في تشكيل شخصيتي..

بعد ذلك، كانت هناك اختبارات أخرى لا تقل خطورة: كان علي أن أتعلم كيفية استخدام الملعقة، والرسم، وأزرار ملابسي بنفسي، ولكن كان ذلك على وجه التحديد في هذه

الصعوبات والهزائم، جاءت تلك المهارات التي كنت أحتاجها كثيرًا لاحقًا، في حياتي البالغة...

هل ابتسمت؟ هذا صحيح، لأن هذه ليست قصتي فقط، بل قصة كل شخص. كل ما نحققه يكمن في طريق الهزائم المؤقتة (بالطبع، غير مقصودة)، لكنها ليست هي التي تجعلنا فائزين، بل الرغبة المستمرة في النهوض والمضي قدمًا.

تعجبني حقًا فكرة الرسول بولس، الذي قال ذات مرة: “من أنت حتى تدين عبدًا للآخر؟ أمام ربه يقف أو يسقط. وسوف يقوم، لأن الله قادر على أن يقيمه” (رومية 14: 4). هل تسمع؟ الله قادر على رفعه.

لذلك لا تفقد الإيمان أو الأمل أو الحب للرب، انهض وامض قدمًا، وبهذه الطريقة فقط، يمكنك يومًا ما أن تكتب لي شهادة حول كيف تمكنت من التغلب على مشاكل حياتك.

أتمنى لك التوفيق! والانتصارات!

أخبرني ما هي الخطايا المميتة وكيف يمكن التكفير عنها؟

يجيب هيرومونك جوب (جوميروف):

من الضروري، أولا وقبل كل شيء، التمييز بين العواطف (العادات الخاطئة المستمرة، وهي أمراض خطيرة للروح) والخطايا (أي جرائم وصايا الله). وكما يقول القديس يوحنا كليماكوس: “إن العاطفة هي الاسم الذي يطلق على الرذيلة ذاتها التي كانت مغروسة في النفس منذ زمن طويل، والتي أصبحت من خلال العادة، كما لو كانت، خاصية طبيعية لها، حتى أنه فالنفس بالفعل تسعى إليه طوعًا وبنفسها” (السلم، 15: 75). يتحدث معظم الآباء القديسين النساك عن ثمانية أهواء مهلكة. ويطلق عليها القديس يوحنا كاسيان الروماني اسم الرذائل، ويعددها بالترتيب التالي: الشراهة، الزنا، حب المال، الغضب، الحزن، اليأس، الغرور، الكبرياء. هذا الأخير هو العاطفة الأكثر خطورة. يمكن أن يخرج أي فضيلة من الشخص. بعض الناس عندما يتحدثون عن الخطايا السبع المميتة يجمعون بين اليأس والحزن. يُطلق عليهم اسم البشر لأنهم يستطيعون (إذا استحوذوا على شخص ما تمامًا) تعطيل الحياة الروحية وحرمانهم من الخلاص ويؤدي إلى الموت الأبدي. بحسب تعاليم الآباء القديسين، وراء كل شغف يوجد شيطان معين، الاعتماد عليه يجعل الإنسان أسيرًا لرذيلة أو أخرى. وحين يتحدثون عن الأهواء الثمانية يجدون تأكيدًا في الإنجيل المقدس: “عندما يترك الروح النجس الإنسان، يمشي في أماكن يابسة يطلب راحة، فلا يجدها، فيقول: أرجع إلى بيتي من حيث جئت، ويأتي ويجده، مكنوسًا ومطرحًا، ثم يذهب ويأخذ معه سبعة أرواح أخر أشر منه، فيدخلون ويسكنون هناك، فيكون أمر ذلك الإنسان أشر أفضل من الأول" (لوقا 11: 24-26). ما يوحدهم هو انتمائهم إلى مملكة ظلام واحدة.

يقول الراهب إسحاق السرياني أن الانتصار على العاطفة يتطلب عملاً فذًا: "عندما تريد ، من منطلق محبة الله ، أن تقوم بعمل ما ، اجعل الموت حدًا لهذه الرغبة ؛ " وبذلك تكون في الواقع أهلاً للصعود إلى درجة الاستشهاد في مجاهدة كل هوى، ولن يصيبك أي ضرر مما يقابلك في هذا الحد، إذا صمدت إلى النهاية ولم تضعف” ( كلمات نسكية العظة 38). معظم الناس لديهم عواطف بداخلهم. كثير منهم يكرسون حياتهم لإشباع هذه المشاعر ولا يفكرون في أنهم يعدون أنفسهم للجحيم. أولئك الذين يدركون ذلك، في أغلب الأحيان في مكافحة العاطفة، لا يلجأون إلى الفذ، وبالتالي ليس لديهم نتائج. يجب أن نتذكر دائمًا أن إرادة الإنسان حرة.

يقول القديس نيكيتا ستيفات، وهو يتحدث عن الفرق بين الخطية والهوى: “إن الهوى يتحرك في النفس، أما الخطيئة فهي ترتكب بشكل ظاهر بالجسد. وهكذا فإن الشهوة وحب المال وحب المجد هي أهواء مدمرة للنفس، والزنا والطمع والكذب أعمال خطيئة” (فيلوكاليا، المجلد 5، ص 92).

إن عبارة "الخطيئة المميتة" لها أساسها في كلمات القديس مرقس. الرسول يوحنا اللاهوتي: "إن رأى أحد أخاه يخطئ خطيئة ليست للموت، فليصل فيعطيه الحياة، [أي] من يخطئ [خطيئة] لا تؤدي إلى الموت" يقود الى الموت. هناك خطيئة تؤدي إلى الموت: أنا لا أتحدث عن الصلاة. كل كذب هو خطيئة. ولكن توجد خطية لا تؤدي إلى الموت" (1يوحنا 5: 16-17). يقول النص اليوناني الموالية فانون- خطيئة تؤدي إلى الموت. ونعني بالموت الموت الروحي الذي يحرم الإنسان من النعيم الأبدي في ملكوت السماوات. ما هذه الخطايا؟ لم يذكر الرسول الكريم يوحنا اللاهوتي هذه الخطايا على وجه التحديد. في سانت. يسرد الرسول بولس الخطايا التالية: “أم لستم تعلمون أن الظالمين لا يرثون ملكوت الله؟ لا تضلوا: لا الزناة ولا عبدة الأوثان ولا الزناة ولا الجهال ولا اللوطيون ولا اللصوص ولا الطماعون ولا السكيرون ولا الشتامون ولا الخاطفون يرثون ملكوت الله» (1كو6: 9-). 10). ويمكن توسيع قائمة الخطايا المميتة بالانتقال إلى رسالة أخرى لرئيس الرسل: "حتى يكونوا مملوءين من كل إثم وزنا وشر وطمع وخبث، مملوءين حسدا وقتلا وخصاما ومكرا وخبثا ونميمة. ثالبين، مبغضين لله، مسيئين، مدحي أنفسهم، متكبرين، واسعي الحيلة في الشر، غير طائعين للوالدين، مستهترين، خائنين، غير محبين، عنيدين، عديمي الرحمة. وهم يعرفون [دينونة] الله العادلة أن الذين يفعلون مثل هذه [الأفعال] يستوجبون الموت. ولكنهم لا يفعلونها فقط، بل يستحسنون أيضًا الذين يعملونها» (رومية 1: 29-32). للوهلة الأولى، قد يكون من المدهش أن تحتوي هذه القائمة على رذائل مثل الكراهية والتعنت والاستياء. نحن نتحدث عن هؤلاء الأشخاص الذين تهيمن هذه الخصائص الأخلاقية على طبيعتهم الأخلاقية.

لا يوجد سوى طريق واحد للتحرر من الذنوب - التوبة الصادقة والتصميم على التحسن. كلما كان ذلك أفضل. كلما طالت حياة الإنسان الخاطئة، كلما زادت صدمة النفس. "تُغفر الخطايا تحت تأثير إذن الأب الروحي على الفور. لكن أثرهم يبقى في النفس ويذبل. وبتقدم الأعمال في مقاومة الدوافع الخاطئة، تمحى هذه الآثار، وفي نفس الوقت يقل الكسل. عندما تمحى الآثار بالكامل، سينتهي الكسل. وتكون النفس واثقة من مغفرة الخطايا. ولهذا فإن الروح المنسحق، والقلب المنسحق والمتواضع، يشكل أساس مشاعر طريق الخلاص المتدفق" (القديس ثيوفان المنعزل، رسائل مجمعة، العدد 3، الرسالة 499). عندما يتعلق الأمر بالخطايا المميتة، فمن الضروري التمييز بين: مغفرة الخطايا وشفاء الروح. في سر التوبة ينال الإنسان مغفرة الخطايا فوراً، لكن النفس لا تصحى قريباً. يمكن رسم تشبيه بالجسد. هناك أمراض ليست خطيرة. يتم علاجها بسهولة ولا تترك أي أثر في الجسم. ولكن هناك أمراض خطيرة وتهدد الحياة. وبفضل الله ومهارة الأطباء، تعافى الرجل، لكن الجسم عاد بالفعل إلى حالته الصحية السابقة. وبالمثل، فإن الروح، بعد أن ذاقت سم الخطيئة المميتة (الزنا، والتورط في السحر والتنجيم، وما إلى ذلك)، تقوض بشكل خطير الصحة الروحية. الكهنة الذين لديهم خبرة رعوية طويلة الأمد يعرفون مدى صعوبة الأشخاص الذين كانوا في خطايا مميتة لفترة طويلة في بناء حياة روحية كاملة على أسس متينة وتؤتي ثمارها. ولكن لا ينبغي لأحد أن يثبط وييأس، بل يلجأ إلى طبيب روحنا وجسدنا الرحيم: باركي يا نفسي الرب، ولا تنسي كل حسناته. يغفر جميع ذنوبك ويشفي جميع أمراضك. ينجي حياتك من القبر، ويكللك بالرحمة والخيرات(مز 102: 2-4).

عندما يرجع الشرير عن إثمه ويبدأ في إجراء العدل والبر، فإنه يحيا لذلك.

(حزقيال 33: 19).

كما يترأف الأب على أبنائه يترأف الرب على خائفيه. لأنه يعرف خليقته، ويذكر أننا تراب الأرض.

(مز 102، 13√14).

ومن يقبل إلي لا أخرجه خارجا.

(يوحنا 6:37).

فإن كنتم، وأنتم أشرار، تعرفون كيف تعطون عطايا صالحة لأولادكم، فكم بالحري أبوكم الذي في السموات يعطي الخيرات للذين يسألونه.

(متى 7:11).

فدم يسوع المسيح ابنه يطهرنا من كل خطية.

(1 يوحنا 1، 7).

إذا كنا غير أمناء، فهو يبقى أمينًا، لأنه لا يستطيع أن ينكر نفسه.

(2 تي 2: 13).

يتم تصحيح نصف الخطأ المعترف به.

الرب لديه رحمة! ليست ثقيلة في الحديث وسهلة الارتداء.

يا رب ارحم، ليس من الصعب أن نقول، لو كان هناك شيء يرحم.

أولئك الذين أخطأوا لا ينبغي أن ييأسوا. دع هذا لا يحدث. لأننا لا ندان من أجل شرور كثيرة، بل لأننا لا نريد أن نتوب ونعرف آيات المسيح...

طوبى لك يا أخي إن شعرت حقًا أن لك خطايا، فإن من يشعر بها يمقتها ويتجنبها بكل طريقة ممكنة.

فالشيطان، قبل الخطية، يمثل الله كرحيم، ولكن بعد الخطية كعادل. هذه هي خدعته. وأنت تفعل العكس. قبل أن تخطئ تخيل عدل الله حتى لا تخطئ، وعندما تخطئ فكر في عظم رحمة الله حتى لا تقع في يأس يهوذا.

روح شريرة وماكرة تريد أن تقود التائب إلى اليأس. في هذه الحالة، يمكنك الرد على الروح الشريرة: أنت افتراء، وأدانت بالفعل، وليس القاضي؛ إن الدينونة تُعطى للمسيح، الذي جاء إلى العالم ليخلص الخطاة، الذي أؤمن به أيضًا، وأرجو أن أخلص بنعمته. وعلينا أن نتوجه إلى الصلاة ونقوي أنفسنا برحمة الله التي لا تستطيع خطيئة أن تهزمها.

ولا ينبغي للمذنب أن يترك الصلاة بسبب ذنوبه. لأنك إن كنت تظن أنك الآن غير مستحق أن تقترب إلى الله في الصلاة، فمتى تكون مستحقًا؟ متى تأتي هذه الكرامة؟ متى تقدس نفسك وتبرر نفسك وبماذا؟ من أين تأتي قداستنا وحقنا؟ المسيح سوف يبرر. من هو الصالح أمام الله؟ الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله(رومية 3:23).

عندما عشت في الخطايا وأغضبت الله بخطاياك، لم يرد الله أن يهلكك من أجل صلاحه، بل احتملك، لأن صلاحه بهذه الطريقة قادك إلى التوبة. هل يريد أن يهلكك الآن بعد أن توقفت عن خطاياك؟ عندما قاومت إرادة الله، رحمك الله، والآن ألا يرحمك عندما تريد وتحاول أن تفعل إرادته؟

بغض النظر عن عدد خطايا أي شخص، وبغض النظر عن حجمها، فإن الله لديه رحمة أكبر، لأنه كما هو نفسه غير محدود، كذلك رحمته غير محدودة.

إن دم يسوع المسيح قادر على تطهيرنا من كل خطية، إذا كانت توبتنا مصحوبة بإيمان راسخ بألوهيته، المصلوب من أجلنا، ورجاء قوي في القوة الكفارية بموته على الصليب عن خطايا البشر. كيف هرب اللصوص والزناة والعشارون وغيرهم من الخطاة الخطرين؟ أليست هذه توبة دامعة، مقرونة بالإيمان بالفادي والرجاء برحمة الله؟ بل على العكس، لماذا مات قاتل الأخ قايين ويهوذا الخائن؟ لأنهم يئسوا من مغفرة ذنوبهم. وهذا يعني أن عظمة الخطايا ليست هي التي تهلك الإنسان، بل القلب القاسي وغير التائب.

وتذكر أن المسيح مات من أجل الخطاة، وليس من أجل الأبرار.

فكما أن لكل داء شفاء، كذلك لكل ذنب توبة.

عندما تركت الخليقة كلها الله ونسيته، كاملًا في كل شر، بمحض إرادته وبدون طلب البشر، نزل إلى مساكنهم وعاش بينهم في جسدهم، كواحد منهم، وبمحبة. الذي هو فوق علم كل الخلائق وكلامهم، وتوسل إليهم أن يلجأوا إليه وأظهر لهم ما يتعلق بالخليقة المجيدة للدهر الآتي، فهو الذي أراد، حتى قبل خلق العوالم، أن ينعم على الخلائق بهذه البركات. ! لقد غفر لهم جميع الخطايا التي ارتكبوها سابقًا، وأكد حقيقة هذه المصالحة بآيات ومعجزات مقنعة وكشف أسراره. بعد كل هذا، يتنازل إلى درجة أنه يريد أن تدعوه طبيعته الخاطئة بتراب الأرض، أي شعب حقير من لحم ودم. بدون الحب الكبير هل يمكن أن يحدث هذا؟
الذي، عندما يرى ويسمع مثل هذه الأشياء، ينفعل ويتذكر خطاياه، مما يوقعه في شكوك من هذا النوع: هل سيغفر لي الله، إذا سألته، تلك الذنوب التي مرضت منها والتي من ذكرها؟ أنا أتعذب، لأنني أسقط بسبب ذلك، على الرغم من أنني أمقتهم، ولكن بعد حدوثهم، يكون الألم الذي يسببونه أقوى حتى من لدغة عقرب؛ وعلى الرغم من أنني أكرههم، إلا أنني أبقى في وسطهم، وعلى الرغم من أنني أتوب عنهم بالمعاناة، إلا أنني أعود إليهم مرة أخرى بطريقة يرثى لها.
ربما هذا هو ما يعتقده العديد من الأشخاص الذين يخافون الله، أولئك الذين يهتمون بالفضيلة، ولكن تغلب عليهم الأهواء التي تبكي على الخطيئة، ومع ذلك، بسبب عدم استقرارهم، يسقطون باستمرار: إنهم يعيشون باستمرار بين الخطيئة والتوبة.

وليس هناك ذنب لا يغتفر إلا ذنب لا يتوب.

واعلم أن الفكر الشيطاني هو الذي يقول: إلى أين تهرب؟ إذا لم تكن لديك توبة، فلن تحصل على المغفرة.

الحزن على الله لا يُدخل الإنسان في اليأس، بل على العكس يعزيه، ويغرس فيه: لا تخف، الجئ إلى الله من جديد؛ إنه صالح ورحيم. يعلم أن الإنسان ضعيف فيساعده. الحزن على الله يجلب الفرح ويثبت الإنسان في إرادة الله.

إذا فعلت الكثير من الشر، فلا تحزن كثيرًا عليه، بل قرر بثبات في قلبك ألا تنجرف في المستقبل.

الذي يسقط يتضايق، ومع أنه جريء، إلا أنه يقف في الصلاة بحياء محمود، كمنكسر، متكئًا على عصا الرجاء، يستخدمها لطرد كلب اليأس.

قوة الحب في الأمل. لأننا بالرجاء ننتظر مكافأة الحب.

الرجاء هو السلام في الأعمال، وهو باب المحبة؛ فهو يقتل اليأس، فهو ضمانة النعم المستقبلية.

إن مغفرة الخطايا لا تُمنح وفقًا لاستحقاقاتنا، بل من خلال رحمة الله البشري، المستعد دائمًا للمغفرة بمجرد أن يتوب إليه أحد. وليس كثرة الذنوب وكثرتها هي التي تجعل الإنسان غير مستحق للمغفرة، بل عدم التوبة. بمجرد أن تنهار وتتوب، يُمنح لك المغفرة بالفعل في السماء، وفي لحظة الاعتراف يُعلن لك هذا القرار السماوي.

ولا تقل في نفسك في يأس واسترخاء عقلي: لقد وقعت في خطايا عظيمة؛ لقد اكتسبت عادات خاطئة من خلال حياة طويلة من الخطيئة: لقد تحولت مع مرور الوقت، كما لو كانت خصائص طبيعية، وجعلت التوبة مستحيلة بالنسبة لي. هذه الأفكار المظلمة يغرسها فيك عدوك الذي لم تلاحظه أو تفهمه بعد: فهو يعرف قوة التوبة، ويخشى أن تخطفك التوبة من قوته، ويحاول أن يصرفك عن التوبة. ، ونسب الضعف إلى شفاء الله تعالى.
ومؤسس التوبة هو خالقك الذي خلقك من العدم. يمكنه بسهولة أن يعيد خلقك، ويغير قلبك: اصنع قلبًا محبًا لله من قلب محب للخطيئة، واصنع قلبًا نقيًا وروحيًا ومقدسًا من قلب شهواني، جسدي، خبيث، شهواني.

بمجرد أن يتواضع الإنسان، فإن التواضع يضعه على الفور على عتبة ملكوت السموات.

الأبرار يقودهم الرسول بطرس إلى الملكوت، والخطاة تقودهم ملكة السماء نفسها.

فإن صليت من قلبك من أجل الخلاص، ولو قليلاً، تخلص.

أنا رجل خاطئ ولكني أؤمن بالرب القائل: لقد جئت لإنقاذ الخطاة(الأربعاء: لوقا 5:32). وأنا الخاطئ، فيخلصني الرب. إنه لأمر مخيف من يذنب ولا يتوب. وأنا وأنت، بقدر ما نستطيع، نحاول أن نتوب. لذلك، لا تثبط.

والآن تقترب من الأسرار المقدسة ويجب أن تقول: أؤمن يا رب وأعترف... أنك أتيت لتخلص الخطاة الذين أنت أولهم. سيفكر المجنون: أنا ضائع، أنا الخاطئ الأول، لكن المسيحي يوبخ نفسه بكل تواضع ويمجد رحمة الله ومحبته، ويتواصل بسلام مع المسيح، وهذا ما أتمناه لك من قلبي!

ليست الخطيئة هي التي تدمر بقدر ما يدمر اليأس. الخاطئ إذا أفاق سرعان ما يصحح فعله بالتوبة، أما من ييأس ولم يتوب فهو بلا تصحيح لأنه لم يستخدم دواء التوبة.

لا تقل لي: أنا ضائع؛ ماذا يمكنني أن أفعل؟ لا تقل لي: لقد أخطأت؛ ماذا علي أن أفعل؟ عندكم طبيب فوق الداء. إذا أخرجك من العدم، فهو قادر على تصحيحك.

إن الرب، إذ يعرف ضعف طبيعتنا، عندما نتعثر ونسقط في بعض الخطايا، يطلب منا فقط ألا نيأس، بل نتخلى عن خطايانا ونسارع إلى الاعتراف. وإذا فعلنا هذا يعدنا بعفو سريع، لأنه يقول: "أفلا يقومون إذا سقطوا وزيغوا عن الطريق ورجعوا؟(إرميا 8: 4)."

من ييأس من الخلاص، تمر حياته كالظل، وتختفي كالنهر السريع، وتذبل كزهرة الصباح.

ولكن، مهما كان الندم قوياً، لا تسمح بظلال الرجاء بالعفو. إن العفو جاهز تمامًا بالفعل، وخط اليد لجميع الخطايا ممزق على الصليب. ولا يُنتظر إلا التوبة والندم من الجميع، لكي يُعطى هو أيضًا قوة الصليب للتكفير عن خطايا العالم أجمع. وبهذا الرجاء استلقي على وجهك ونفسك وجسدك وصرخ: ارحمني يا الله كعظيم رحمتك، ولا تكف عن البكاء حتى تشعر بالذنب والغفران، فيمتزج الذنب والرحمة فيك. شعور واحد.

فالندم التائب، الذي لا يؤدي إلا إلى تعذيب القلب وأكله، لا يعيد النفس أبدًا إلى مزاجها الصادق إذا لم يقترن بالرجاء الثابت في رحمة الله وصلاحه.

اليأس يعني حرمان النفس من رحمة الله، التي الرب مستعد أن يمنحها في كل دقيقة.

الشيء الرئيسي ليس خطايا الإنسان والعيوب في حد ذاتها؛ الشيء الرئيسي - الأول والأهم على حد سواء - هو أننا، أولاً وقبل كل شيء، أعضاء الكنيسة، أعضاء جسد المسيح، وبعد ذلك - المرضى، والضعفاء، والعاجزين، والخطاة، أي شيء. الشيء الرئيسي هو أنه، كما هو الحال في كل الحياة الروحية، كذلك في التوبة، في وسطها، في المقام الأول، هو - وليس بعضًا مني بخطيئتي الفائقة المفترضة.
التوبة لا تنطوي على الوعي بالخطية فحسب، بل على وجه التحديد الخطية أمام الله. وهذا مهم جدا. كل المشاعر التي تدعونا ممارسة التوبة إلى المرور بها: لوم الذات، والتواضع، ورؤية أنفسنا أسوأ من أي شخص آخر، والخوف من العقاب، وما إلى ذلك. - بمعناها الحقيقي، يجب ألا تكون مجرد مشاعر إنسانية، وانفعالات، وحركات الروح والقلب والعقل، بل مشاعر دينية بالتحديد، ودينية بشكل إيجابي. أي أنها صحيحة وصحيحة فقط عندما تتم في الله، وأمامه، وفي سياقه وفي الكنيسة من خلال العمل المشترك لأرواحنا ونعمة الله - الإبداع المشترك والتآزر - ولكن ليس بأي حال من الأحوال. بمفردهم. ألفت انتباهكم بشكل خاص إلى هذا، لأنه هنا أصل كل الأخطاء الدينية. توبيخ الذات لا يعني إقناع نفسك: أنا غريب الأطوار ولا شيء. التواضع ليس عقدة من الذنب والدونية، إذا تحدثنا بلغة علم النفس. التوبة ليست ندمًا على النفس، على الإطلاق. وأكرر، هذه مشاعر دينية إيجابية، أي أنها تعني: هناك إله، هو المحبة والرحمة؛ إنه مخلصي، وهو مخلصي تمامًا، كل الخير والصلاح كله له. في الواقع، أنا أهواء وحالات ضعف؛ ولكن على الرغم منهم، أعطاني مثل هذه العطية في الكنيسة - لأعيش به، صلاحه، صلاحه وكماله؛ وأنا عضو في جسده، وأعيش به، ولا أريد أن أعيش بنفسي، بأهوائي. ومن أجل هذا بالتحديد، وهذا فقط - أن أعيش به، أفعل كل شيء: أتوب، وأصلي، وأمتنع، وأحارب الخطيئة، وما إلى ذلك، وما إلى ذلك، مما تفرضه الكنيسة - بالترتيب. أن تطلب المسيح، وتكون معه، حتى تتمكن بنعمته من ملء ضعفك. وليس من أجل أن أقول كل ساعة أنني خاطئ، وليس من أجل أكل نفسي. وهذا ما يحدث في التوبة.
والتواضع هو الشعور بأن الله يحبني كثيرًا، مثل كل الآخرين، ونحن أمامه متماثلون - ضعفاء ومرضيون بنفس القدر، وربما أنا أكثر من الآخرين؛ لكنه يقبلنا جميعًا، يشفينا، يغذينا، يعضدنا، يعزينا، ينذرنا بمحبة كبيرة ورحمة، مثل الأم والطفل؛ وأمامه كل شيء لنا، حتى الشيء الصالح والصالح - لا شيء، صفر، تراب ورماد. هذا هو التواضع وتوبيخ الذات. وكل هذه المشاعر التائبة يجب أن تجلب إلى روح الإنسان ليس اليأس واليأس، وليس عقدة النقص التي تحدث دائمًا عندما نحرم التوبة من سياق الكنيسة، ولكن - على وجه التحديد لأن هذه حركات روحية للروح - نعمة القديس. روح. هذه ليست فرحة، وليست تمجيدًا ورديًا، وليست حمى دموية - تتجلى نعمة الروح القدس في النفس من خلال شعور روحي خفي ومسالم ومبهج ومتواضع وهادئ وبارد وحقيقي، يمنح الإنسان السلام والحب والحرية. - وكما لو كان تجميع الإنسان في شيء كامل، إلى ما ينبغي أن يكون وفقًا لخطة الله.